Лук и стрелы к монголу,а все остальное русскому воину.
Ответ:
Объяснение:
Из американской газеты 1890г.
Ныне всякий, кто хочет построить дом, должен купить лес у лесопильного треста, гвозди у гвоздильного треста, черепицу у керамического треста... Если он захочет огородить свой участок, ему предоставлен выбор: стать клиентом лесопильного треста или треста колючей проволоки. Покупать своим детям грифели... галоши и касторку он сможет тоже только у трестов. А придя к концу своего жизненного, на всём протяжении которого его донимали тресты, он умрёт лишь для того, чтобы тут же попасть в руки национальной ассоциации похоронных бюро или треста гробовщиков.
1. О каком явлении экономической жизни США говорится в отрывке из газетной статьи? 2. Считает ли автор статьи новым это явление и одобряет ли его?
Юрий Долгорукий:<span>-благоустроил Владимир
-многие города превращались в центры ремесла и торговли
-строил города
-дважды занимал Киевский престол
-основатель Москвы
Андрей Боголюбский:</span><span>-непоследовательная внешняя политика
-походы на Волжскую Булгарию
-размашистая внутренняя политика
-хотел подчинить всю Русь
-подчинил Киев и Новгород
Всеволод Большое Гнездо:
-нашел общий язык с аристократами
-успешные походы на Волжскую Булгарию
-первый из князей, получивший титул "Великий князь Владимирский"
-построил много храмов
</span>Андрей Боголюбский во главу своей государственной деятельности положил христианские принципы и стремления, неотступно им следовал всю свою жизнь, достиг на этом пути. <span>Основные направления походов первых киевских князей: Византийское.</span>
Деятельность Генриха IV, стремившегося к благосостоянию и миру подданных, в значительной мере соответствовала нуждам народа, в памяти которого Генрих Наваррский остался как «Добрый король Анри»
Тяглое население было разделено по чёрным слободам и черным сотням.
В чёрных слободах селились горожане, поставлявшие в царский дворец различные припасы и работавшие на дворцовые нужды. Тягло платилось с места и с промысла. Повинность — общинная. Тягло и повинности распределялись общиной. Тягло платилось с количества дворов, а не с численности людей. В случае выхода человека из посада община должна была продолжать платить за него тягло.
В чёрные сотни был сведен простой посадский люд, занимавшийся мелкой торговлей, ремеслом и промыслами. Каждая чёрная сотня составляла самоуправляющееся общество с выборными старостами и сотниками. До середины XVII века в городах существовали так называемые белые слободы.
Посадское население являлось лично свободным, но государство, заинтересованное в исправном получении платежей, стремилось прикрепить тяглецов к посадам. Поэтому за самовольный уход из посада, даже за женитьбу на девушке из другого посада наказывали смертной казнью. В 1649 году посадским людям запретили продавать и закладывать свои дворы, амбары, погреба и т. д.
По имущественному признаку (как и все сословия Московского государства) посадское население делилось на людей лучших, середних и молодших.
Права жаловались лучшим и средним. Например, посадским людям разрешалось держать «безвыемочно» питьё для разных торжественных случаев.