Смысл заглавия “За далью - даль” - в самом содержании поэмы. По меньшей мере три дали видит художник: необъятность географических просторов России, историческую даль как преемственность поколений и осознание неразрывной связи времен и судеб, я наконец, бездонность нравственных запасников души лирического героя, стремящегося осмыслить итоги минувшей войны и послевоенных лет.
отвечает Муравьёва Елена<span>
</span>
Очень интересный <em>детский </em>писатель Виталий Бианки был ученым-зоологом и писал<u> достоверные</u> произведения! СОВЕТУЮ
Вроде бы так)поставь лайк пожалуйста!)
Ба́ба-яга́<span> (</span>рус. Яга, яга-баба, еги-баба, ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба<span>; </span>укр. Баба-Язя, Язя, Язі-баба, Гадра<span>; </span>польск. jędza, babojędza<span>; </span>чеш. jezinka<span>, </span>Ježibaba[4]<span> «ведьма», «лесная баба»; в.-</span>серб. баба jега<span>; </span>словен. jaga baba, ježi baba)[5][6]<span> — персонаж </span>славянской мифологии<span> и </span>фольклора<span> (особенно </span>волшебной сказки<span>) </span>славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье[1]. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя[7]. Помимо русских встречается в словацких[8]<span> и чешских</span>[9]<span> сказках. Кроме того, является </span>обрядовым святочным персонажем<span> в бывших славянских землях</span>Каринтии<span> в Австрии, </span>масленичным<span> персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии.</span>
