Рассказ «Весенний дождь»
Давно замечено, что перед весенним дождём наблюдается какое-то необыкновенное оживление в природе. Весенний дождь обычно начинается так: налетит холодный ветер — а с ним уже и дождь. Дождь пробуждению весны не мешает, а помогает. На полях, из-под снега проглядывает жнивьё. Проталин становится больше, и они – длиннее. В деревне снеговые сугробы, нагромождённые в воротах и около изб, покрываются редким, чёрным налётом. Вокруг деревьев снег тает, и эти круглые провалы наполняются водой.
Весной дождь в достаточном количестве предвещает хорошие всходы. Весеннюю дождиночку ждут все, но особенно необходима она земле-кормилице.
В самом начале весны птицы не поют перед сменой погоды, но в самый период тока глухари, совсем забыв о торжествующем дожде, поют отчаянно громко, словно стараясь перекричать звуки непогоды.
«Дождь висит, как дымчатые пряди», но не мешает он радоваться жизни птичке синичке, щеголяет та в своём праздничном наряде прямо под дождём.
…Долгожданный дождь, первый в этом году. Он барабанит по крышам, стучится в окна. Дождь то стихнет, то усилится, азартные потоки бегут всё смелее. Большие капли падают куда попало. Дождь шумит, потом он утратит своё постоянство, повиснет, как лёгкий дым, и закончится.
После весеннего дождя обязательно выглянет солнце, скроются тучи и всё в природе озарится чистой, сиятельной улыбкой.
Главный герой - сын известного козака Шрама, путешествует вместе с ним. Они ходят, бродят, заходят на хату к старому другу Шрама, Череваню. Он рассказывает про гражданскую войну между козацкой старшиной и запорожцами. Старшину представляет «Сомко», гетман, близкий друг Шрама, второй - Иван Брюховецкий, поддерживаемый Московией. Пока Шрам выступает за сплочение всех козаков, Главный Герой влюбляется в дочь Череваня, Лесю, защищает её от Кирилла Тура, запорожца-характерника(колдуна), пытающийся его украсть. Короче, все кончается Чёрной Радой, на которой собираются все козаки, начинается драка, запорожцы побеждают, потому что 4 полковника предают Сомка и помогают им, назначают Брюховецкого Гетманом, а Сомка кидают в темницу. Дальше, Шрам с помощью Кирилла Тура (помогающего Сомку) пытается вытащить оттуда самого Сомка, но он отказывается. В конце Главного Героя принимают в семью Леси, он на ней женится, Шрам или умер, или что, не помню, а Сомка казнили. А, и Кирилл Тур со своими друзьями уехали в Черногорию.
Для человека значение - Прохладная вода это все . Вот летом мы всегда пьем прохладную воду .
В 37 лет А.С.Пушкин умер.
В комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" раскрывается важнейшая тема всех времен и народов - воспитание человека. Что же такое воспитание? Это те знания, которые с детства стараются заложить в нас родители, их жизненный опыт, передавая нам все самое лучшее, чтобы воспитать достойного гражданина общества. Простаковым, по веянию века, пришлось принять печальную необходимость обучения своего единственного сына - Митрофана, но они по-прежнему остались непримиримыми противниками просвещения. Так, в одном из своих монологов Простакова говорит: "Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань...". Она даже и представить не может, что же на самом деле выйдет из ее сына. А если разобраться, Митрофан - избалованный, ленивый, грубый, невежественный недоросль. Фонвизин так издевается над невежеством его, Скотинина, господ Простаковых, что иногда кажется, что он ставит знак равенства между воспитанием и образованием. Отставной солдат Цыфиркин не очень образован, но, в отличие от своего ученика, он человек. Образование, конечно, необходимо, но само по себе оно не превращает ребенка в человека. От природы Митрофан неглуп, но таким его сделала семья и ближайшее окружение. Чего стоит его учитель Вральман - бывший кучер, классическое воплощение невежественного учителя-иностранца, единственным признаком образования которого является безбожное коверканье русского языка.
Воспитание приносит свои плоды. Митрофан приноровился к обстановке. Подобно матери, он третирует отца, вслед за матерью унижает выкормившую и вынянчившую его Еремеевну, а в трудную для самой матери минуту он с презрением и злобой отворачивается от нее: "Да отвяжись, матушка, как навязалась". Налицо нравственное уродство Митрофана, этого совершенно бесполезного человека. "Ну что может выйти из Митрофана...", о каком воспитании истинного гражданина может идти речь в данном случае, если всю жизнь нашего героя окружает тупость, жадность и невежество. Окружение не дает развиться тому хорошему, что есть в каждом человеке, поэтому Митрофан никогда не станет истинным гражданином!
"Имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время".
