Истина, как и заблуждения, бывает различна: истина абсолютная и истина относительная.
Если с абсолютной истиной всё и так понятно, что она несёт знания о миропостроении, включает в себя неопровержимые для всех постулаты, то истина относительная всегда содержит в себе часть неверных знаний. И вот эта часть неверных знаний порождает заблуждение.
Но и заблуждение может развиваться в двух противоположных направлениях.
Одно заблуждение и правда будет соперничать с истиной, жить тем, чтобы опровергнуть истину, даже не проверив её на подлинность. Такое категорическое заблуждение и будет продлевать относительность любой истине, вносить раздор в умы ищущих правильность понимания данного предмета обсуждения.
Второе заблуждение может даже стать другом истине и её проводником, ведь его можно направить на познание и проверку истинности предмета, явления... Такое пытливое заблуждение будет конечно основано на сомнениях, но оно будет искать выход, оно будет пытаться познать суть истинности предмета, оно будет задавать вопросы и тут же искать на них ответы.
Такое заблуждение будет украшать путь поиска истины и развивать идею, вносить свои дополнения и улучшать уже существующие правила.
Очень важно выбрать самому правильное направление собственных суждений.
Пусть, если мы где-то и заблуждаемся, мы не будем упёрто твердить свои законы и диктовать свои правила чтобы только противостоять всем и каждому. Пусть лучше наше заблуждение заставит нас самостоятельно докапываться до сути предмета, искать и находить правильные ответы, а не пытаться опровергнуть чужие.
