Чем объяснить, что в одинаковых условиях герои рассказа Жилин и Костылин
ведут себя по-разному? Советую перечитать то место в первой главе, где
рассказывается о решении героев поехать вперед отряда, и подумать над их
поведением: Жилин остановился и раздумывает, ехать ли ему. Подъезжает
Костылин и уговаривает его ехать. Значит, Костылин более решителен? И
потом, перед тем как въехать в ущелье, Жилин хочет посмотреть, нет ли
татар. Костылин говорит: «Чего смотреть? Поедем вперед» . Не значит ли
это, что Костылин храбрее Жилина? При ответе станет ясно, что Жилин
хорошо понимает опасность и рассчитывает на свою силу, ловкость,
быстроту своей лошади. А Костылин хочет ехать потому, что «есть хочется,
да и жара» . Жилину тоже нелегко, но он не жалуется, а Костылин
нетерпелив, безответствен, руководствуется своими прихотями, а не
знанием положения. Так с самого начала проявляется различие их
характеров.
Пусть выяснится, что Жилин занят поисками дороги и этой
цели подчинено все его поведение: он примечает все окружающее, радуется
воле, тревожится за успех побега, старается не замечать боли и
усталости. Его активность не только в том, что он действует, но и в
отношении к миру, в живых чувствах. Костылин же пассивно следует за
товарищем, все его мысли сосредоточены на нем самом: сапоги трут, ноги
изранены, он устал, идти ему не хочется, нет сил, окружающего он не
видит, испытывает только страх и неудовольствие. И именно из-за эгоизма и
изнеженности Костылина побег не удался. Он не чувствует ответственности
перед товарищем, несдержан, нетерпелив, из-за его крика вернулся
проехавший татарин и организовал погоню. Размышляя об этом, Читатели
увидят, что события зависят от характеров и, в свою очередь, события
помогают нам понять героев и через них мысли автора. Читатели впитывают
толстовское утверждение о необходимости активного отношения к жизни,
настойчивости, готовности преодолевать трудности, верности в дружбе,
прославления товарищества и осуждения эгоизма.
К концу XVI века Италия стала утрачивать свое значение как страна передовых философских, общественных идей и передового искусства. Центры духовного развития стали смещаться на север, во Францию, Германию и Англию и на запад - в Испанию. Художественная культура этих стран Европы позже пережила духовные процессы, типичные для Возрождения. Типичный пример этому дает не кто иной, как Шекспир. Первое десятилетие его творчества полно идей, характерных для возникновения и подъема гуманистической культуры. Комедии Шекспира и трагедия «Ромео и Джульетта», так же как и хроники «Генри IV» и «Генри V», выражают типичные черты гуманизма, проникнутого оптимистической верой в решение социальных противоречий. Трагический период отражает кризис гуманизма. Еще одна причина того, что творчество Шекспира обрело всемирно-историческое значение, состоит в том, что оно сконцентрировало духовный опыт огромной эпохи. И наконец, не случайно, что именно драма оказалась той формой искусства, которая была способна в полной мере выразить идейный и духовный опыт европейского человечества. Обнаружились глубочайшие конфликты - социальные, идейные, психологические, и именно драма могла выразить их с наибольшей силой.
5-9 ЛИТЕРАТУРА 6+3 б
ПОМОГИТЕ! Друзья и враги маленького принца. С объяснением почему враг и почему друг.
ПОПРОСИ БОЛЬШЕ ОБЪЯСНЕНИЙ СЛЕДИТЬ ОТМЕТИТЬ НАРУШЕНИЕ! Анюта040300 19.05.2013
ОТВЕТЫ И ОБЪЯСНЕНИЯ
АлинаяАлина
АлинаяАлина
АлинаяАлина новичок
в этой сказке описывается необычная планета это человек, а хорошие и дурные семена это наши хорошие и плохие мысли. в произведении роза это всё хорошее внутри человека, а семена баобабов зарождение плохих качеств в нас. поэтому необходимо вовремя распознать семена баобабов чтобы нестать плохим человеком. этим можно обьяснить любовь маленького принца к розе, оставшийся в одиночистве на его планете. если на маленькой планете вырастет много баобабов, то они разорвут ее на клочки. человек станет жестоким и бессердечным. поэтому правильно сказал маленький принц встал умылся и привёл в порядок свою планету
Володька главный герой.Лида, Пуха,Параня, Кузьма Васильич, Арефьев, Баулин, Агафонов, Инна, Никита
<span>У бурных неистовый конец,
он совпадает с мнимой их победой,
разрывом слиты порох и огонь.
Шекспир.(Ромео и Джульетта)</span>
