Чем объяснить, что в одинаковых условиях герои рассказа Жилин и Костылин
ведут себя по-разному? Советую перечитать то место в первой главе, где
рассказывается о решении героев поехать вперед отряда, и подумать над их
поведением: Жилин остановился и раздумывает, ехать ли ему. Подъезжает
Костылин и уговаривает его ехать. Значит, Костылин более решителен? И
потом, перед тем как въехать в ущелье, Жилин хочет посмотреть, нет ли
татар. Костылин говорит: «Чего смотреть? Поедем вперед» . Не значит ли
это, что Костылин храбрее Жилина? При ответе станет ясно, что Жилин
хорошо понимает опасность и рассчитывает на свою силу, ловкость,
быстроту своей лошади. А Костылин хочет ехать потому, что «есть хочется,
да и жара» . Жилину тоже нелегко, но он не жалуется, а Костылин
нетерпелив, безответствен, руководствуется своими прихотями, а не
знанием положения. Так с самого начала проявляется различие их
характеров. Пусть выяснится, что Жилин занят поисками дороги и этой
цели подчинено все его поведение: он примечает все окружающее, радуется
воле, тревожится за успех побега, старается не замечать боли и
усталости. Его активность не только в том, что он действует, но и в
отношении к миру, в живых чувствах. Костылин же пассивно следует за
товарищем, все его мысли сосредоточены на нем самом: сапоги трут, ноги
изранены, он устал, идти ему не хочется, нет сил, окружающего он не
видит, испытывает только страх и неудовольствие. И именно из-за эгоизма и
изнеженности Костылина побег не удался. Он не чувствует ответственности
перед товарищем, несдержан, нетерпелив, из-за его крика вернулся
проехавший татарин и организовал погоню. Размышляя об этом, Читатели
увидят, что события зависят от характеров и, в свою очередь, события
помогают нам понять героев и через них мысли автора. Читатели впитывают
толстовское утверждение о необходимости активного отношения к жизни,
настойчивости, готовности преодолевать трудности, верности в дружбе,
прославления товарищества и осуждения эгоизма.
Милон-положительный персонаж из комедии "Недоросль". Верный своему долгу офицер, патриот. С ним связана любовная интрига с одной стороны и с другой он представляет собой "честь". Милон-это антитеза на Скотинина и Митрофана. Из первых сцен ясно, что Милон-честный офицер. Приезжает к своей любимой девушке со службы, счастлив, но внезапное счастье тут же сменяется отчаянием: сначала Милон узнает, что Софье прочат в женихи Митрофана, а затем его счастью угрожает новый жених-Скотинин. Комизм этих сцен дает почувствовать глубокую любовь Милона, чуждую равнодушия и цинизма, связанную с честью и долгом.
Три девицы мечтали о том, что бы они сделали, если б царь взял их в жены. Царь выбрал ту, которая пообещала подарить ему сына. Но злая баба Бабариха подстроила так, что молодую царицу с сыном Гвидоном посадили в бочку и пустили в море. Море вынесло бочку на остров, на котором был построен город и Гвидон там успешно правил. Он вырос сильным и мужественным мужчиной и был справедливым правителем. Однажды он спас царевну-лебедь от когтей коршуна. И за это лебедь помогла ему увидеться с отцом. Она трижды превращала его то в комара, то в шмеля. Лебедь сделала Гвидону 3 подарка: 33 богатыря, поющую белку, что грызет орехи с изумрудами и себя в образе царевны. Лебедь стала женой Гвидона. Царь Салтан все-таки приехал посмотреть чудное царство Гвидона. Извинился перед сыном и женой и прогнал Бабариху.
Природа оказывает сильное влияние на различные виды искусства. Поэты 19 века отразили в своих произведениях различные состояния природы в разные времена года.Каждый из поэтов по-своему видел красоту природы. Например, поэтическое зрение А. Н. Майкова напоминает зрение художника-живописца, по законам пространственно- цветовой композиции располагающего на холсте детали " пейзажа" и человека.Поэзия Ф. И. Тютчева наполнена гармонически светлым восприятием природы. А А. Баратынский<span> от каждого явления жизни вдумчиво брал смысл и показывал его красоту.</span>
Жили были 2 человека.У них с рождения были горбы.Они были очень тяжёлые. 1 человек всё время роптал,а второй со смирением выносил муки.Решили они походить по свету, поискать лечения. Долго они бродили и наконец пришли к одному волшебнику.Люди ему всё рассказали.Волшебник сказал.2 человек был очень терпеливый я награждаю его и снимаю с него его горб,а 1 человек всё время роптал и поэтому я к его ноше прибавляю горб другого человека.Превратил он этого человека в верблюда.С тех пор верблюды всю жизнь ходят по горячему песку.Это наказание за их роптающего предка.