Сильным,храбрым,смелым,большим,и никка говорит добрым
Поведение в бою.Остап склонен к обдуманым решениям, беспокоится не тольео о себе, но и о товарищах. Не даром старые запорожцы подобрали его куренным атаманом. И даже Тарас говорит, что есть в Остапе задатки настоящего полководца.Андрих бросается в бой, не видя ничего, понлностью погружаясь в музыку битвы. Отец хвалит его, но понимает, что Андрию не достигнуть таких высот как Остапу. Отношение к жизни.Остап Не был предводителем в шалостях, но охотно принимал в них участие, и нес наказание за свои поступки.Андрий был изобретателен, если мог увертывался от наказания. Учеба в бурсе.Остап не хотел учиться, 4 раза закапывал сой букварь, пока отец не пригрозился, что не пошлет сына на Сечь. И Остап усердно взялся за учебу.Андрий учился охотно, легко, и без напряжения. ПоступкиОстап тянулся к войне т пиршествам. Он был суров, прямодушен и добр, на сколько можно было в то яжолое время. Уезжая из родного дома, он единственный думал о свей несчастной матери. Душа Андрия была открыта и восприимчива для иных проявлений красоты в жизни. СмертьВо время казни Остап вынес нечеловеческие мучения, не выдав ни единого крика.<span>Андрий бледный и трепещущий стоит перед судом своего отца, но во время смерти последним его словом было имя прекрасной полячки... Он так и не осознал своей ошибки...</span>
На дворе трава, на траве дрова. Не руби дрова на траве двора.
В пьесе есть традиционный любовный конфликт. Его обуславливают взаимоотношения Васьки Пепла, Василисы, жены хозяина ночлежки и Наташи, сестры Василисы. Экспозиция этого конфликта – разговор ночлежников, из которого ясно, что Костылев ищет в ночлежке свою жену Василису, которая изменяет ему с Васькой Пеплом. Завязка этого конфликта – появление в ночлежке Наташи, ради которой Пепел оставляет Василису. В ходе развития любовного конфликта становится ясно, что отношения с Наташей возрождают Пепла, он хочет уехать, с ней начать новую жизнь. Кульминация конфликта вынесена на сцену: в конце третьего действия мы из слов Квашни узнаем, что «кипятком ноги девке сварили» – Василиса опрокинула самовар и обварила Наташе ноги. Убийство Костылева Васькой Пеплом оказывается трагической развязкой любовного конфликта. Наташа перестает верить Пеплу: «Они – заодно! Будьте вы прокляты! Вы оба… ! » Любовный конфликт становится гранью социального конфликта. Он показывает, что античеловеческие условия калечат человека, и даже любовь не спасает человека, а ведет к трагедии: к смерти, увечью, убийству, каторге. В результате одна Василиса достигает всех своих целей: мсит бывшему любовнику Пеплу и своей сестре-сопернице Наташе, избавляется от нелюбимого и опостылевшего мужа и становится единовластной хозяйкой ночлежки. В Василисе не остается ничего человеческого, и это показывает чудовищность социальных условий, которые изуродовали и обитателей ночлежки, и ее хозяев. Ночлежники прямо не участвуют в этом конфликте, они лишь сторонний зрители.
2. Идею истины воплощает Сатин ( именно ему принадлежат слова : "Ложь - религия рабов и хозяев, правда - вот бог свободного человека) . А идею жалости воплощает странник Лука, он жалеет всех обитателей ночлежки, пытается примирить их с жизнью. Это и рождает идейные разногласия Сатина и Луки, прявляющиеся в спорах, а более всего в монологах Сатина.
3. Истина прежде всего. Жалость и Сердечность это пережитки прошлого.
<span>Сейчас чувства не играют никакой роли, они только тормозят развитие человечества. Любовь, добродеятельсность, жалость к ближнему это лишнее. . . Это такие же чувства как и ненависть, зависть, религиозные убеждения. Истина вот на чём необходимо сосредоточить усилия!</span>
Мальчик обманул бабушку но она его простила и купила пряник
