Социальная структура общества есть часть социальной системы, которая выступает как совокупность наиболее устойчивых элементов и их связей, обеспечивающих функционирование и воспроизводство системы. Она выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы, указывая на различное положение людей по отношению друг к другу. Социальная структура образует каркас социальной системы и определяет во многом стабильность общества и его качественную характеристику как социального организма.
Понятие стратификации (от лат. stratum - слой, пласт) обозначает расслоение общества, различия в социальном положении его членов. Социальная стратификация — это система социального неравенства, состоящая из иерархически расположенных социальных слоев (страт). Все люди, входящие в конкретную страту, занимают примерно одинаковое положение и обладают общими статусными признаками.
Критерии стратификации
Различные социологи по-разному объясняют причины социального неравенства, а следовательно, и социальной стратификации. Так, согласно марксистской школе социологии, в основе неравенства лежат отношения собственности, характер, степень и форма владения средствами производства. По мнению функционалистов (К. Дэвис, У. Мур), распределение индивидов по социальным стратам зависит от важности их профессиональной деятельности и вклада, который они вносят своим трудом в достижение целей общества. Сторонники теории обмена (Дж. Хоманс) считают, что неравенство в обществе возникает по причине неэквивалентного обмена результатами человеческой деятельности.
Ряд классиков социологии более широко рассматривали проблему стратификации. Например, М. Вебер, кроме экономического(отношение к собственности и уровень доходов), предложил в дополнение такие критерии, каксоциальный престиж (унаследованный и приобретенный статус) и принадлежность к определенным политическим кругам, отсюда -власть, авторитет и влияние.
такое?
потребности семьи являются уборка, мытье посуды, обязательно надо следить за тем чтобы в холодильнике была еда, если есть ребенок в семье надо помогать ему делать уроки и с какими-то другими познавательными программами.
Лихачев, безусловно, во многом был прав, делая такие заявления. Он был убедителен, ведь мысль имеет основания. Поэтому, если говорить о категориальных абстракциях, все верно.
Однако, с моей точки зрения, есть в его суждениях некоторая поверхностность. Для меня целиком подобная идея несостоятельна, хотя и в чем-то не лишена смысла.
В первую очередь, меня крайне не удовлетворяет разделение людей на условно "добрых" и "плохих".
Ибо опираясь на личный опыт, люди не поступают категорически "хорошо" или "плохо". Каждый человек - это сумма поступков, однако она, тем не менее, неодназначна. Даже известные диктаторы не были однозначно "плохими", ведь исходя из субъективного мировоззрения, они принимали решения "хорошие" с их позиции.
Так, например, Гитлера можно назвать жестоким человеком, который был однозначно "плохим", но с другой стороны, субъективно он был невероятным патриотом, его решения и его политика были направлены на улучшение благобополучия нации, к которой он принадлежал.
Еще "плохие" люди, с моей точки зрения, вовсе не одинаковы. Напротив, их выбор - это следствие среды, которая сформировала их такими. Их судьбы достаточно интересны с точки зрения психологии.
Таким образом, не стоит делить людей на подобного рода категории, ведь каждый человек индивидуален, а его поступки - это лишь следствие среды, в которой была сформирована личность.
1. Человек рождается как биологическое существо и развивается как личность.
2.Личность-совокупность качеств человека, которые приобретаются им в процессе жизни в обществе