<span>Печорин виноват в том, что разрушил бестревожное существование Бэлы, и не виноват в том, что не может ее больше любить. Кто же виноват? Виноват тот, кто создал необходимую грань между невыразимо-прекрасным, беззаветно чувствующим, но наивным, неразвитым существом и человеком безысходно мятущимся, обладателем остро-аналитического, требовательного интеллекта. Виноват тот, кто человеческую жизнь обрек на бесплодность и бессмыслицу и тем самым вызвал все новые поиски преодоления пустоты жизни, кончающиеся каждый раз крахом. Виноват тот, кто бросил человека в окружение, не выдерживающее ни критики мысли, ни проверки действием и тем самым предоставил личность самой себе – и своим желаниям и своему суду. Другими словами, истинный виновник того, что "несчастен" Печорин, а вследствие этого и Бэла, в конечном счете современное общество. Но это не значит, что прав герой. Какие бы причины не сформировали личность человека, за свои действия, обращенные к другим людям, он должен отвечать. Так, уже в "Бэле" проступает та новая широко гуманистическая точка зрения Лермонтова, когда он не только судит общество от имени "избранной" передовой личности, героя, но судит и самого героя от имени "многих", то есть рядовых, не "избранных" и даже не передовых, но имеющих право на уважение к их личности людей. В грустной истории Бэлы, которая начинает сознавать себя нелюбимой, Лермонтов вскрывает и вину Печорина, его эгоистический индивидуализм. Как бы сильно ни был Печорин увлечен Бэлой, и как ни мало он был виноват в том, что ему стало с ней скучно, ясно одно: живого, чувствующего, самоценного человека он превратил в орудие для своих эгоистических целей и страстей, в лекарство от скуки, которое он не задумываясь отбросит, как только оно перестанет действовать. В этом вина Печорина. Он вырвал Бэлу из родной среды, лишил дома, отца, брата, он мучает ее своей холодностью и вот-вот бросит ее, как только она перестанет отвлекать его от скуки. Он ничего не меняет в своих поступках ради того, чтобы перестать доставлять страдания другим. Он - губительная, разрушающая сила по отношению к личности и судьбам других людей.</span>
<span>Основная причина вранья Хлестакова — желание представить себя с другой стороны, стать другим, потому что герой глубоко убежден в собственной неинтересности и ничтожности. Это придает хвастовству Хлестакова болезненный характер самоутверждения. Он превозносит себя потому, что втайне полон к себе презрения. То раздвоение, которое станет объектом художественного исследования в романах Достоевского, уже заложено Гоголем в Хлестакове. Стать другим в собственных глазах, хотя бы даже и на несколько мгновений, очень заманчиво. Вспомним, что даже городничий, совсем уже не канцелярская «крыса» , коим является Хлестаков, и тот унижает себя нынешнего, опьяненный перспективой стать генералом. «Ведь почему хочется быть генералом? потому что случится, поедешь куда-нибудь — фельдъегеря и адъютанты поскачут везде вперед: лошадей! и там на станциях никому не дадут, все дожидается: все эти титулярные, капитаны, городничие, а ты себе и в ус не дуешь.. . вот что, канальство, заманчиво! » Хлестакову же это «заманчиво» вдвойне: слишком он ничтожен в действительности. </span>
В дальние края она решила отправится потому что ей хотелось на юг.
Лягушка не смогла попасть на юг потому что он когда летела уцепившись ртом за прутик она закричала и упал в болото.
Лягушка была сообразительной смелой хвастливой находчивой любознательной решительной жизнерадостной.
Да это поговорка подходит потому что когда она закричала это я придумала она упала в болото и так и не долетела до юга.
1. наслаждение лягушка седела на болоте и по её спине капал дождь она чуть не квакнула.
2. разговор с утками. Лягушка спросила у уток куда они собираются они ответили что на юг лягушка спросила что такое юг и утки ей ответили что юг это место где тепло и тёплые моря. Лягушка спросила там есть комары утки ответели
то что их там много.
3. преспособление лягушки. Лягушка заплыла под корягу и долго не вылезала утки хотели лететь без неё но она вылезла и ворту она держала прутик. Она скомандовала уткам что бы две утки взяли прутик с двух сторон а она ртом зацепится по середине.
4. первый полёт лягушки. Они летели долго и старший селезень говорил на поля что они сошли с картины Леветана. Но лягушка не видела всей этой красоты.
5.первый привал. Утки сделали привал и спросили у лягушки хорошо ли ей было лететь. Она сказала что она не чего не видела.
6.полёт в город. Утки полетели в город но как только они туда влетели все начали обращать внимание на лягушку. Так они пролетели 5 городов и на последнем спросили кто это придумал лягушка не удержалась и сказала это я. И упала в болото.
7. лягушка в болоте. Из болота начали вылезать другие лягушки и они у неё спрашивали как она тут оказалась. Она рассказала им всю и сторию и всегда когда она им её расказывала они её подбрасывали. Но летом когда она хотела рассказать эту и сторию ей не кто не поверил. Потому что она всегда говорила что за ней прилетят её утки.Но всегда когда лядом пролетали утки они садились и она говорила что это не её утки а что её за ней прелетят.
Допустим, твоя знакомая увлекалась алкоголем, потом у неё начались проблемы со здоровьем. А ты даже и не будешь пробовать алкоголь, дабы не повторить её ошибки.
В Прокопьевске у школы номер 8 поставили статую Незнайки кистью в руках еще готовятся поставить скульптуру для Ива нкоторый прожил в Прокопьевске целых 40 лет
