В связи с невероятной древностью времён, в которых жил автор "Теогонии", период написания поэмы не является точным годом. Говорят лишь о веках - 8-й - 7-й до нашей эры. Это соответствует и периоду жизни Гесиода.
Автор "Теогонии" - древнегреческий рапсод и поэт Гесиод, испытавший в своё время вдохновение от нисхождения к нему геликонских нимф. Он же - автор знаменитой поэмы "Труды и дни".
Идея "Теогонии" в том, чтобы красочно описать происхождение и родство древнегреческих богов.
Произведение "Теогония" не является в прямом смысле поучительным. Однако, прослеживающееся в нём бережное отношение к культуре своего народа, своей страны наводит на такую мысль: без почитания своих божеств и своей истории у людей нет будущего. После описания Тартара, Гесиод приступает к рассказу о том, как Зевс получает верховную божественную власть.
Занимательное и поучительное произведение "Разговоры богов" было написано по 2-ом веке нашей эры.
Именно в эти времена жил автор "Разговоров богов" - это Лукиан (иногда его называют Лукианом Самосатским, поскольку он родился в Сирии, в городе Самосате). Тем не менее, Лукиан считается писателем не сирийским, а древнегреческим.
Идея произведения - сатирически показать жизнь и деяния античных богов и богинь. По всей видимости, Лукиан не относился к ним со всей почтительностью.
В "Разговорах богов" продемонстрировано, сколько ошибок было совершено самими Олимпийцами, как подвластны они были порокам, поддерживая самую тесную связь с людьми, со смертными. В результате появляются жертвы. Произведение учит принимать решения только после тщательного анализа происходящего. Ну и, конечно, воспринимать богов-олимпийцев как персонажей, частью культуры, но не как настоящих божеств.
"Отец античной комедии" Аристофан написал своих знаменитых "Лягушек" на стыке 5-го и 4-го веков до нашей эры. Точно определить год чрезвычайно сложно, но очень вероятно, что мы можем говорить о самом конце 5-го века, который до нашей эры являлся предыдущим, то есть завершился перед 4-ым. За несколько лет до начала 4-го века комедия уже была поставлена её автором.
Идея комедии "Лягушки" - попытаться высмеять споры о значимости и о таланте трёх известнейших авторов Афин, которые уже умерли. Усопшие, как выяснилось, и сами не прекращали свой спор. А лягушки то ли помогали им, то ли мешали, но постоянно громко квакали.
Произведение учит: можно спорить вечно, доходя до драки, но есть ли в этом какой-нибудь смысл?
На изображении одно из изданий "Лягушек":
Ипполит перед смертью в каком-то бреду или видении встречается с Артемидой. Будучи её поклонником, он горюет о том, что видит её в последний раз. Но богиня Артемида успокаивает Ипполита тем, что он уходит из этого мира в лучах её искренней любви.
Ипполит говорит о том, что сгубила его коварная Афродита, которую он недостаточно почитал. Артемида соглашается, но признаётся в том, что над смертью она, к сожалению, не властна.
Ипполит успевает непосредственно перед кончиной простить своего отца. Он просит у Тесея прощения сам.
Финальная сцена очень трогательна. Отец умоляет сына не умирать, справиться с жестокими травмами, всё выдержать. Но Ипполит отвечает ему, что он уже выдержал многое. И теперь уже видит смерть и идёт ей навстречу, освобождая отца от дальнейших страданий.
Федра выходит замуж за царя Тесея. У него был сын по имени Ипполит. И вот Федра почувствовала, что пылает к Ипполиту непозволительной страстью, с которой ничего не может поделать. Считает себя больной, и её разум действительно остро воспалён. Но Ипполит, будучи и целомудренным, и не любвеобильным, отвергает любовь своей мачехи. Тогда Федра, буквально обезумев от этого, и сама вешается (чему максимально огорчён Тесей), и Ипполита решает погубить. Он создаёт легенду о том, что Ипполит её, якобы, изнасиловал. Тесей (супруг Федры) верит своей жене. Он вынужден проклясть сына. Ипполит, обременённый этим отцовским проклятием, гибнет, разбившись о скалы (по иной версии он растерзан хищниками).
Основная мысль: и сам клеветник будет наказан, и поверившему ему также не поздоровится.
Жанр - трагедия, написанная для театра в форме пьесы.
