<span>Мало чем. </span><span>
<span>Начнем
с того, что лучшие земли принадлежали знати и там, и там. </span>
<span>В
Вавилонии платился налог и если его нечем заплатить, то - сын, жена (или сам) попадаешь в рабы-должники к <span> ростовщикам
(</span>"имущество в рост") в долг -<span> взял
1 мешок отдай 2.</span> По приказу
Хаммурапи раб находится у хозяина не больше 3-х лет, его не имеют права
наказать, продать или<span> убить.
После трех лет он возвращается на свою землю. Хотя это не надолго, т.к. опять
попадал в долги. Но всегда имел свою землю (она не изымалась). Это наверное
лучше!</span></span>
<span>В
Греции из-за засухи или без урожайности, ну в общем если жрать нечего
брали долг также отдавали сына или жену (себя) в рабство. На земле должника появлялся большой
"камень должника". Рано или позно вся семья попадала в рабство и
теряла землю. Раба могли
наказать, продать или убить.</span></span>
Предприятия принадлежат -людям а не государству.
В результате того что все гонятся за выгодой,стремятся использовать передовое оборудование.
Королям являлся он!, логично же
Джон Джозеф «Блэк Джек» Пе́ршинг(англ. John Joseph Pershing, 13 сентября1860, близ Лэклейда, штат Миссури — 15 июля 1948, Вашингтон) — генерал американской армии, участник испано-американской и Первой мировой войн. Единственный, кто при жизни получил высшее персональное воинское звание в армии США — Генерал армий Соединённых Штатов.
Юзеф Халлер, Иосиф Галлер (нем. Józef Haller von Hallenburg;
Годы службы
1895-1910
1914-1925
Страстность эпохи Возрождения отразилась во взаимоотношениях новой культуры с религией и церковью. Как бы сильна ни была струя атеизма в этот период, как бы ни бунтовал ренессансный человек против ограничения свободы религией, он все же оставался в рамках христианского взгляда на природу, на ее сотворенность Богом. Одни мыслители горячо защищали идеи божественной предписанности каждого явления, другие также горячо отвергали, но все они признавали человеческий разум единственным хозяином человеческой жизни, и религия виделась как религия разума. Уже средние века привели философа и богослова Пьера Абеляра (1079—1142) к поискам разумного в религии: "Nihil credentum nisi plus intellectum" — “Веровать должно лишь такой истине, которая стала понятной для разума” [12, т. 1, ч. 2, с. 805]. И Абеляр, и Фома Аквинский стремились соединить вероучение со здравым смыслом. Но для мыслителей Возрождения разум опережает веру. И эта идея, постепенно расширяющая свое влияние, ложится в основу реформации церкви.