Кладовая солнца" М. М. Пришвина - сказка-быль, в которой переплетаются и правда, и вымысел, и легенда, и жизнь. Уже сам зачин произведения словно вводит нас в волшебный, сказочный мир: "В одном селе, возле Блудова болота, в районе города
Переяславль-Залесского, осиротели двое детей... ". Но в то же время мы понимаем, что описанные события происходили на самом деле. Во-первых, автор точно указал место и время, во-вторых, рассказ ведется от лица человека, жившего по соседству, а в сказках обычно говорится, что дело было "давным-давно", и происходило оно "в тридевятом царстве, тридесятом государстве".
Настя и Митраша - главные герои. "Золотая Курочка" и "Мужичок в мешочке", как ласково называли их соседи. После смерти родителей им досталось все крестьянское хозяйство: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо всех живых существах. Настя, занимаясь женскими домашними делами, "хлопотала по хозяйству до ночи". На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. Так дети жили дружно, не зная горестей и бед. Это описание жизни ребят тоже напоминает сказку - чудесный мир, где все живое взаимосвязано.
Сказочные герои всегда противостоят врагам: ведьмам, Кощею, Бабе Яге и другой нечисти. Так и герои "Кладовой солнца" оказываются в ситуации, когда они должны противостоять опасностям и злу (которое может таиться не только вокруг, но и внутри самого человека) . Однажды, вспомнив о том, что в лесу есть палестинка, на которой растет самая вкусная клюква, Митраша и Настя отправляются туда, чтобы набрать побольше этой "полезной для здоровья ягоды". А дорога на чудесную палестинку лежит через Слепую елань - гиблое место, где пропало много людей и животных. Пройдя полпути, Настя и Митраша присели отдохнуть на Лежачем камне в Блудовом болоте, о котором существовала легенда, что лет двести тому назад ветер-сеятель принес сюда два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку, и из них проросли два дерева. Их корни переплелись, а стволы тянулись к свету, стараясь обогнать друг друга. Деревья разных пород боролись между собой за питание, воздух и свет. И когда ветер качал эти деревья, ель и сосна стонали на все Блудово болото, словно живые существа. Так и Настя с Митрашей иногда спорили между собой. И не случайно ссора, случившаяся между ними, произошла под этими деревьями. У Пришвина природа принимает участие в судьбе героев, она изображена не только живой, но и имеющей Душу, которая, как у человека, радуется, печалится, любит, страдает (эти же приемы очеловечивания природы мы встречаем и в сказках) .
<span>"Кладовая солнца" - удивительная сказка-быль, которая заставляет задуматься о своем отношении друг к другу и к миру вокруг нас, дает нам новые знания о жизни, учит любви и внимательному отношению к природе.</span>
1.Петухи.
2.100 пудов.
3.Антресоль-в старинных дворянских домах верхний этаж с низкими потолками.
4.Тягловый мужик-крепостной крестьянин,который был обязан или работать на барщине,или платить помещику оброк.
5.Поймал двух воров.Стукнул их друг о дружку лбами,да так стукнул,что хоть в полицию их потом не води,все в околотке.
6.Околоток-окружающая местность,окрестность.
7.Калач.
8.Она находилась во флигеле и была почти вся загромождена коваными сундуками.
9.Шорник-мастер,изготавливающий сёдла,уздечки и другую ременную упряжь.
10.Башмачник.
Якщо порівнювати сучасність з часом, зображеним у повісті Вольтера «Простак», можна сміливо констатувати великі відмінності. По-перше, геройство випадкових людей під час воєн зведено до мінімуму і практично нехарактерно для західної цивілізації. По-друге, незважаючи на таку ж високу бюрократію (в деяких сферах життя сьогодні вона навіть стала більш високої), особисте життя людей все ж не настільки жорстко врегульовано якимись писаними або неписаними правилами. Звичайно, сім’я залишається важливим елементом суспільства і для визначення прав та обов’язків подружжя існує сімейне законодавство. Але його норми сьогодні абсолютно незастосовні до подій повісті «Простак», що зайвий раз підтверджує зміну часів.<span>З урахуванням усього вищесказаного, простак тоді і простак зараз – це дві великі різниці. Простак сьогодні – це людина, поведінка якої не вписується в рамки загальноприйнятих поглядів на життя більшості людей усіх соціальних верств, але, тим не менш, оточуючі зобов’язані визнавати і шанобливо ставитися до цієї поведінки, адже вона є проявом індивідуальності людини. Тобто, іншими словами, простодушна поведінка – це варіант норми, за яку людина страждати і відчувати складнощів не повинна. Пригадується, головному героєві повісті Простакові потрібно було пройти тривалий шлях страждань і в підсумку, в самому кінці, постраждати
</span>
<h2>ШАПКУ ЧЕРНАИОРА ЧТО БЫ СТАТЬ НЕВИДИМЫМ НУЖНО БЫЛО ОДЕТЬ <em>ЗАДОМ НА ПЕРЕД</em></h2>
