Они хотели чтоб в Киеве сидели Святославичи, а потом из за бунта на трон сел Владимир Мономах.
Первый российский император Пётр Великий стал объектом благоговейного культа в основанных им городе Санкт-Петербурге и Российской империи[1]. Восхваление Петра, человека в частной жизни весьма неприхотливого, началось практически сразу после его смерти и продолжалось вне зависимости от смены политических режимов в России. Имя Петра носили города Петроград, Петродворец, Петрокрепость, Петрозаводск; в честь него также названы крупные географические объекты — остров Петра I и залив Петра Великого.
Правление Николая II было ознаменовано экономическим развитием России и одновременно ростом в ней социально-политических противоречий,революционного движения, вылившегося в революцию 1905—1907 годов иФевральскую революцию 1917 года; во внешней политике — экспансией наДальнем Востоке, войной с Японией, а также участием России в военных блоках европейских держав и Первой мировой войне.
Николай II отрёкся от престола в ходе Февральской революции 1917 года и находился вместе с семьёй под домашним арестом в царскосельском дворце. Летом 1917 года по решениюВременного правительства был вместе с семьёй отправлен в ссылку в Тобольск, а весной 1918 года перемещёнбольшевиками в Екатеринбург, где в июле 1918 года был расстрелян вместе с семьёй и приближёнными.
ЗЕВС, в греческой мифологии верховный бог. Низвергнув в Тартар своего
отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были
эгида (щит) , скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп
(Зевс-Олимпиец) . Ему соответствует римский Юпитер.
ПОСЕЙДОН, в греческой мифологии — один из богов-олимпийцев, повелитель
морей, управляющий ими с помощью трезубца; сын Кроноса и Реи, брат Зевса
и Аида. Бросив с ними жребий после низвержения отца поделил господство
над миром и получил в удел моря. Олимпийский Посейдон связан именно с
морской стихией, хотя некоторые его эпитеты говорят о былой связи с
землей (у Гомера «колебатель Земли» , Гееох) , которую он оплодотворял,
выбивая трезубцем влагу из источников. Во многих мифах описывается
буйный нрав Посейдона, его стремление встать наравне с Зевсом, свергнуть
его. Фетида спасает его от гнева Зевса. Вместе с Герой,
воспользовавшись сном Зевса, Посейдон помогает ахейцам во время
Троянской войны. Троянцев он ненавидит, так как в свое время не получил
от них должной платы. Однако и ахейцев Поседойн преследует: он вопреки
решению совета богов не дает вернуться домой Одиссею, ослепившему
циклопа-людоеда Полифема, сына Посейдона; он уничтожает Аякса Оилида.
Жена Посейдона, Амфитрита, рождает ему Тритона, владыку морских глубин.
Потомство его от других богинь и смертных грозно и ужасно: Орион,
Алоады, Амик, Антей, Полифем, Бусирис, Скирон и Керкион. Образ Посейдона
тесно связан с конями, его сын — Пегас. Другое животное Посейдона —
бык, в образе которого он соединяется с Пасифаей. Однако и некоторые
герои ведут свой род от повелителя моря: Тесей, Нестор. При основании
Афин Посейдон спорит с богиней Афиной, кто будет господствовать над
городом и выбивает трезубцем источник, но проигрывает богине, которая
сажает маслину. Посейдону не удалось стать основателем-защитником
полисов: потомство Посейдона, согласно Платону, получило в удел
Атлантиду, но Зевс покарал ее народ за нечестивость. В римской мифологии
ему соответствует Нептун.
АИД (Гадес, Плутон) , в греческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых; Аид — также само царство мертвых.
АРТЕМИДА
- дочь Зевса, богиня охоты, покровительница рожениц. Изображалась с
луком и стрелами, иногда с полумесяцем на голове. Ей соответствует
римская Диана.
АФИНА (Афина Паллада) богиня войны и победы, а также
мудрости, знаний, искусств и ремесел. Дочь Зевса, родившаяся в полном
вооружении (в шлеме и панцире) из его головы. Покровительница Афин. Ей
соответствует римская Минерва. Среди наиболее известных изображений
Афины — скульптурная группа «Афина и Марсий» (Мирон) , колоссальные
статуи «Афина Промахос» и «Афина Парфенос» на афинском Акрополе (
<span>Революционеры смогли настроить крестьянские умы лишь потому, что оказались первыми. Народные массы использовались революционерами в своих корыстных целях. Либеральные партии были, но заинтересовать народ не успели. Можете почитать Достоевского, современник тех событий. Он писал, что люди "сочувствовали" революционерам, а значит, в любой момент могли поддержать.</span>