Впервые в России суд стал бессословным, равным для всех, а судьи — независимыми и несменяемыми. Судебный процесс сделался гласным (публичным) и состязательным. В зале суда присутствовал не только прокурор (обвинитель), но и присяжный поверенный (адвокат). Появились особые чиновники судебного ведомства, которые вели предварительное следствие, изъятое из ведения полиции.В связи с подготовкой судебной реформы отменили большинство телесных наказаний. По закону 1863 г. запрещалось публичное наказание по приговорам гражданских и военных судов плетьми, шпицрутенами, «кошками» (плетьми с несколькими просмоленными концами), а также клеймение людей.
<span>большевики пытались создать такую государственную систему, в которой приказы сверху не встречали бы никаких препятствий, поэтому начавшись с самых низов в начале 30-х годов, когда от репрессий страдали крестьяне, зачисленные властями в разряд "кулаков" репрессии постепенно поднимались все выше по социальной лестнице, в конце 30-х чистке подвергся государственный и партийный аппарат, оставшиеся в живых после репрессий 20-х священнослужители, армейские, флотские командиры и наконец - сам репрессивный аппарат - НКВД.
</span>
Причины:
<span>1) большевики боялись мести со стороны побежденных в Гражданской войне
2)Сталин имел врагов внутри партии - поэтому он избавлялся от них, пока они не избавились от него
3) все дальновидные политики понимали, что Второй мировой войны не избежать, и поэтому Сталин хотел заранее "зачистить" тыл от возможных оппозиционеров, способных предать его, как генералы царской армии и депутаты гос. Думы предали в свое время императора Николая 2.</span>
Авдотья Рязаночка — мудрая героиня, которая побеждает врагов хитростью и смекалкой. Образ былинный, она существовала лишь в песнях и сказаниях славян.
В песнях Авдотья была женщиной из обыкновенной рязанской семьи. У нее была семья, маленькй сын и муж. Зимой Авдотья пошла пешком (в дороге коня зимой кормить нечем) в Муром за тканью для одежды. Больше месяца потратила женщина на свое путешествие, а когда вернулась, обнаружила на месте города дымящееся пепелище и руины каменного собора.
Авдотья проплакала несколько дней. На городище она пыталась отыскать хоть кого-то из родных, но все без результата.
Тогда женщина решилась в одиночку пойти в Золотую Орду, чтобы выручить из плена своих родных. Идти было очень далеко. Путь растянулся на многие месяцы, питаться было нечем. Только следующей осенью Авдотья достигла ханской ставки. Рязаночку провели к хану в шатер Он сказал, что только из уважения к ее храбрости позволит ей сорвать любой цветок перед шатром, и искать своих близких, пока цветок не завянет в руке Авдотьи. Если завянет – ее ждет казнь.
Женщина выбрала желтый бутон и отправилась к пленным. Почти три дня ходила она среди пленников, а маленький цветочек только расцвел и не вял. На 3 день поисков Авдотья вдруг увидела в толпе своих. С тех пор желтый цветочек, сорванный Авдотьей, называют бессмертником.
Но хан заявил, что может отпустить только одного из троих. О том, что ответила Авдотья хану, сложили потом былину. Подумав, женщина сказала, что замуж можно выйти во второй раз, можно и детей родить себе еще, а вот если потерять брата, он не вернется. Авдотья Рязаночка попросила отпустить с нею брата.
Хан был поражен мудростью женщины. Ведь во время осады Рязани он потерял собственного брата – тот погиб где-то под крепостными стенами. Вспомнив об этом, хан отпустил домой вместе с Авдотьей всю ее семью.
Вотчина была основой господства феодалов в средневековом обществе. .
Синонимами вотчины являются сеньория, манор, грюндершафт, а также
поместье в широком смысле этого слова Как правило, она делилась на
господское хозяйство (домен) и крестьянские держания.
В пределах
вотчины ее собственнику (обладавшему правом иммунитета) принадлежала
административная и судебная власть, право взимания налогов. Для
реализации своих прав владелец вотчины опирался на собственный аппарат
принуждения и центральную власть. Вотчинное хозяйство характеризовалось
тем или иным соотношением домена и держаний и различным сочетанием форм
эксплуатации крестьян (барщина, натуральный оброк, денежный оброк) . В
разные периоды в зависимости от общих социально-экономических условий
преобладали вотчины с различными экономическими структурами.
В
Западной Европе 8-10 веков для значительной части вотчин, главным
образом крупных, было типично широкое использование барщины для
обработки домена при сохранении большей части земель (не менее двух
третей) в руках зависимых крестьян-держателей, обязанных продуктовым
(отчасти денежным) оброком.
В странах Центральной и Восточной
Европы до 14-15 века преобладали вотчины, в которых основной формой было
взимание оброков (натуральных или денежных) ; в 14-15 веках здесь
складывалась, а в 16-18 веках стала господствующей крупная или средняя
вотчина, в которой большая часть земли была занята предпринимательским
барским хозяйством, обрабатывавшимся барщинным трудом крепостных
крестьян (Второе издание крепостничества) . В скандинавских странах, в
большинстве восточных стран частновладельческая вотчина или
отсутствовала или в ней собственно господское хозяйство не получило
распространения.
На Руси вотчина была древнейшим видом частной
земельной собственности. Вотчину можно было передавать по наследству,
менять, продавать. Термин происходит от слова «отчина» , то есть
отцовская собственность. Первые сведения о княжеских вотчинах в Киевской
Руси относятся к 10 веку. 11-12 веками датируются известия о боярских и
монастырских вотчинах. Вотчины обслуживались трудом зависимых
крестьян-смердов и холопов. В 11-12 веках права вотчинников закрепляются
в своде законов — Русской правде. В период раздробленности, в 13-15
веках, вотчина стала господствующей формой землевладения. Наряду с
князьями и боярами вотчинами владели члены их дружин, монастыри, высшее
духовенство. Вотчинами стали удельные княжества, получаемые князем в
наследство от отца. Количество и размеры вотчин увеличивались путем
захвата общинных крестьянских земель, пожалования, купли, обмена. Помимо
общих вотчинных прав, вотчинники владели иммунитетными привилегиями в
суде, при сборе налогов, уплате торговых пошлин.
. Серьезный удар
родовитым вотчинникам нанес опричный террор Ивана Грозного. Во второй
половине 16 века многие крупные вотчинники продали или заложили свои
земли. В результате в конце 16 века преобладающей формой феодального
землевладения стало поместье.
С начала 17 века вотчинное
землевладение вновь увеличивается. Правительство награждало дворян за
службу, раздавая им земли старых вотчин. Расширились юридические права
владельцев поместий, шел процесс стирания различий между поместьем и
вотчиной. В конце 17 века в центральных районах страны наследственное
(вотчинное) землевладение преобладало над поместным (служебным) . Указом
23 марта 1714 года о единонаследии поместья юридически были приравнены к
вотчинам и слились в один вид земельной собственности — имение.
