В прошлом году на Рождество родители подарили мне растение-кактус. Я очень хотела щенка, но родители сказали, что прежде должны проверить насколько я ответственная. Если к следующему Рождеству мой кактус не завянет, а наоборот вырастет, то мне подарят животное.
Мой новый друг был невысок ростом, но крепок. К нему были приклеены глазки и надета сомбреро. Я назвала его Ёжик.
Настал вечер. Пожелав Ёжику спокойной ночи я закрыла глаза, но не успела уснуть, как услышала шорох и тихую, но возмущенную речь на непонятном языке. Я прислушалась и поняла, что звук исходит от Ёжика. Как только я подошла Ёжик устремил свой взор на меня и произнес: "Донна Рррита, меня зовут Мигель! Я ррродом из жаррркой Мексики. Я пришел в этот дом, чтобы каждую ночь убаюкивать Вас своими серенадами, ночью прогонять злых духов и плохие сны! Спите спокойно, cеньорита Рита!"
С этой ночи мне не снились плохие сные и засыпала я легко и быстро.
1)от кого бежал мальчик?
2)где спрятался мальчик?
3)как выглядела ёлка?
4)что увидел мальчик за стеклом?
Родина - это мой дом. Родина - это где я родилась и выросла. Моя Родина это Россия. Моя родина это Украина .Родина -война. Родина - это мир.Родина это боевое слово. Тут 7 слов,но они самые главные о слове Родина!!!
С тебя "Спасибо")
Жанровые особенности. Вторая половина 1950-х годов ознаменовалась формированием оригинального жанра «монументального рассказа». Примером этого жанра может служить рассказ М. Шолохова «Судьба человека». В 1960-е годы жанровые черты «монументального рассказа» узнаются в «Матренином дворе» А. Солженицына, «Матери человеческой» В. Закруткина, «При свете дня» Э. Казакевича. Главным отличием этого жанра является изображение простого человека, который является хранителем общечеловеческих ценностей. Причем изображение простого человека дается в возвышенных тонах, а сам рассказ ориентирован на высокий жанр. Так, в рассказе «Судьба человека» просматриваются черты эпоса. А в «Матренином дворе» уклон сделан на жития святых. Перед нами житие Матрены Васильевны Григорьевой, праведницы и великомученицы эпохи «сплошной коллективизации» и трагического эксперимента над целой страной. Матрена рисовалась автором как святая («Только грехов у нее было меньше, чем у колченогой кошки, ты — мышей душила…»).
Мальчик- нищий мальчик, дети- богатые дети насмехавшиеся над мальчиком.