Из произведения "Бежин луг" можно узнать о главном богатстве России-её людях, об условиях их жизни в 19 веке. Автор представляет взору читателя будущее России того периода-детей. Это крестьянские мальчики, которые стерегли ночью табун лошадей. Все они разного возраста, однако в их разговорах не проскальзывает даже тени превосходства старших над младшими, напротив, чувствуется уважительное отношение младших детей к старшим. Они мирно беседуют об обыденных делах, слушая друг друга и не перебивая. В ходе захватившей детей темы о нечистой силе, наступлении последних времён и явлении антихриста просматривается религиозность детей, воспитанная в них твёрдая надежда Божьего заступничества. Так, когда дети заговорили о русалках, то вдруг в темноте послышались непонятные звуки, в ответ на которые со стороны леса донесся устрашающий хохот. Конечно же, дети притихли и испугались, а самый младший-Илюша- прошептал- С нами крестная сила! Автор с любовью описывает храбрость Павлуши(достойное восхищения качество характера русских людей), когда по лаю собак и беспокойству табуна, заподозрив волков, не раздумывая, молча, устремляется на лошади в ночную неизвестность.
Произведение "Бежин луг" раскрывает и саму необыкновенную русскую природу, взрастившую такой народ- красоту полей, лугов, лесов, чистоту неба и особенный свежий запах русской летней ночи.
Давайте сперва подумаем над тем, какова же мораль рассказа Драгунского "Гусиное горло".
Несмотря на название рассказа, непосредственно о гусином горле в нем говорится мало. Скорее мы становимся свидетелями небольшой ссоры между Денискиными родителями, которая началась с обсуждения столового этикета и закончилась разбитой чашкой.
Мне кажется, этим рассказом автор хотел показать читателю, что не следует обращать внимания на мелочи, что надо больше доверять своим близким. А потому к этой части рассказа подойдут следующие пословицы:
Но не будем забывать и о мальчиках, Дениске и Мишке, а также о гусином горле, которое дало название рассказу. Этот странный на наш взгляд подарок показался Мишке самым желанным, а потому мы можем использовать для рассказа и пословицы:
Былина про князя Роман, если почитать, является поздним пересказом другой народной былины про Вольгу Святославьевича.
И в той и другой былины, фактически один сюжет, про богатыря/князя, который является оборотнем, но стоит на охране границ Руси.
Смысл былины про князя Романа заключается в том, что не нужно на Русь идти силой, ничего хорошего завоевателя в этом походе не ждет.
Как сказал дядя двух этих королевичей:
Пословицы это точное или иносказательное выражение мысли и к этой былине вполне уместна пословица:
Вполне уместны к воспроизведению главной темы этой былины и такие, более современные пословицы:
К данной великолепной сказке Виталия Бианки подойдет пословица:" Как бы не тужился Дед-Мороз, да не уголдит всем, так что пусть лучше поступать так, как и нужно". Дело в том, что Дед-Мороз хотел угодить зайцу, да позлились на него Медведь и и тетерев-косач.
Подберем поговорки, которыми можно описать содержание, основную мысль былины "Алеша Попович и Тугарин Змеевич".
Былина начинается с описания пути богатырей Алеши поповича и Яким Ивановича в Киев. Широка русская земля. лежат на дорогах камни, которые путь богатырям указывают.
Здесь мы можем использовать пословицу:
Приезжает Алеша в Киев и возмущается почестям, которые оказываются некоему Тугарину. А Тугарин над всеми смеется, потешается, правила приличия не соблюдает.
Здесь можно вспомнить о пословицах про этикет и вежливость в гостях, например:
И наконец кульминацией былины оказывается сцена боя между Алешей поповичем и Тугарином Змеевичем. Алеша использует хитрость и побеждает Тугарина. Здесь мы используем пословицы про хитрость и про русских богатырей, например: