Два "краеугольных камня" даосизма - т.н. естественность и недеяние. Естественность - проявление, актуализация в человеке присущего нам "естественного" или "истинного начала", для чего следует избавиться от "наносного", условного, принесенного воздействием цивилизации, культуры. То есть в пределе - поведение даоса не сковано условными нормами, но определяется "естественными законами". Сходство с буддизмом в том, что практика даосизма также предполагает избавление от страстей, привязанностей - также не свойственных истинной природе человека, а являющихся продуктом культуры.
Принципиально, что возврат к своей естественной природе и единение с Дао означает исчезновение (или как минимум частичное стирание) грани между объектом и субъектом, между «Я» и «не-Я», между человеком и окружающим миром.
А нет страстей, нет привязанностей к миру, нет самого мира, а есть "все", есть я сам в мире и мир во мне, и мы с миром - одно и то же, - нет и внутренней потребности активно воздействовать на мир. и даос "плывет по миру", "по течению", следуя естественному "току", ходу событий. Не привнося чего-то "от себя"... и потому ,что не имеет более привязанностей, ; и потому, что "я" собственно, почти нет.
Как-то так. Очень сложно изложить идею даосизма словами. Как получилось!
p.s. рискну дать пару ссылок на свои немного более подробные статьи по теме.