Легенда о происхождения царя Кира:
Родителями Кира были Камбис Первый и Мандана. Дед Кира – Астиаг царь Мидии – увидел сон, в котором его дочь затопила всю Мидию. Маги рассказали, что сон означает скорое рождение внука, который будет очень могущественным и будет править всей Азией. Астиаг не обрадовался и решил, что отдаст свою дочь за царя персов, то есть Камбиса. После свадьбы неспокойный Астиаг видит новый сон, кто из чрева его дочери вырастает дерево, которое раскидывается на всю Азию. Маги снова сказали, что родится очень великий правитель. Это испугало Астиага, что ребенок свергнет его, и приказал сановнику Гарпагу убить ребенка. Гарпаг передал дело пастуху Митридату, который был рабом, чтобы тот отнес ребенка в горы. Но жена раба родила мертвого ребенка и они решили оставить внука Астиага себе, а мертвого ребенка выдали за настоящего внука Астиага. Кир вырос рабом и в 10 лет стал царем среди детей. Тогда один мальчик отказал в повиновении, Кир побил его и в итоге в качестве наказания Кира привели с Астиагу, где тот понял, что перед ним его внук.
Легенда о пире Валтасара:
Валтасар был вавилонским царем и близким родственником Навуходоносора (фараона Египта). Навуходоносор совершал походы на Израиль и завладел Вавилоном, который перешел по наследству Валтасару. А Валтасар был «золотой молодежью», который не делал ничего и только праздновал успех своего рождения в царской семье, наслаждался жизнью и властью. Так, над Вавилоном была опасность, Кир Второй вел на город войска, Валтасар не собирался останавливать свое безудержное веселье и приказал организовать новый пир с украденной израильской посудой. Во время царской вечеринки подул ветер, свет погас, а на стене появилось мерцание. Там были символы, которые никто не мог понять кроме пророка Даниила, который сказал, что это наказание знак бога о том, что Валтасар наслаждается властью, как его отец, но даже не думал поблагодарить бога за это, и вовсе сам себя считает богом. Валтасар испугался и в ту же ночь обнаружен мертвым.
2)C (осада Отрара)
D (разрушительные походы эмира Тимура)
A (Правление Узбек хана)
B(откочевка в жетысу Керея и Жанибека)
3)Везирь-советник хана.
Баскаки-сборщики налогов.
Курултай- всеобщее собрание.
Эмир- титул правителя в странах востока.
4) Ак орда-освобождение из под власти Золотой орды-Урус хан.
Могулистан-переселение в Восточный Туркестан(Кашгарию)-эмир Пуладчи.
Ханство Абулхаира - 1457 битва с ойратами-Мухаммад Шайбани.
Чтобы долина Нила превратилась в одну из плодороднейших стран мира, требовалось приложить немало усилий. Производство кремневых орудий в первобытном Египте достигло удивительного совершенства. Немало этому способствовали местные залежи отличного камня.
Очень рано появились в Египте и медные орудия. Несмотря на то, что в самом Египте месторождения медной руды весьма незначительное, недалеко от долины Нила - на Синайском полуострове - находились богатейшие залежи меди. Разрабатывать их стали уже в самой глубокой древности.
По мере совершенствования орудий труда развивалось и общество. В конце концов развитие достигло такого уровня, при котором становилось возможным широкое хозяйственное использование могучей природной силы - реки. Людьми распределялась равномерно и своевременно избыточная влага по поверхности земли, устранялись безводье и заболоченность почвы.
В результате труда многих поколений страна была покрыта сетью перекрещивавшихся насыпей, которые отгораживали земледельческие участки. От Нила к этим участкам в высоких наносных берегах были прорыты протоки. Когда начиналось половодье, участки затоплялись. Когда же вода пропитывала почву, отстаивалась и отлагала ил, её обратно спускали в реку.
По мере того как создавалась оросительная система, в первобытных родоплеменных общинах, переходивших к земледелию, становились возможными более производительный земледельческий труд и накопление продуктов сверх необходимых для прокормления самих работников. Это в свою очередь позволило некоторым людям - более богатым и сильным - присваивать большую часть произведений труда. Скорее всего, это были вожди племен и близкие к ним люди, которые со временем и завладели средствами производства.
О ходе этих событий в Нильской долине мы можем судить только предположительно, на основании данных, известных о жизни других народов.
Не вызывает сомнения тот факт, что в Египте подобный процесс происходил очень рано, поскольку для водоустройства и обработки илистой почвы и для получения с неё довольно высоких урожаев здесь было достаточно и самих незамысловатых орудий.
Как и в других странах, в Египте постепенно разрушалась родо-племенная общность. На месте первобытных общин появлялись общины землевладельцев, которые были объединены соседством и совместным трудом по поддержанию орошения.
Несмотря на то, что письменные источники, сохранившиеся от различных периодов истории древнего Египта - а это литературные памятники, надписи на гробницах, храмах, царские надписи, документы крупных в том числе царских, хозяйств, - ещё не дают пока возможности проследить историю этой сельской общины, сохранившиеся данные позволяют предполагать её существование на протяжении тысячелетий.
Именно трудом членов общины строились грандиозные оросительные и другие сооружения древнего Египта.
Точную дату возникновения государства в Нильской долине установить трудно. Дело в том, что предсталяется очень проблематичным свести воедино свидетельства различных древних памятников - многие из них с трудом поддаются толкованию, с косвенными намеками позднейших письменных источников.
Между каменным и развитым медными веками лежала длительная переходная пора, в которую медные орудия соперничали с каменными или начинали преобладать. Когда же повсеместно возобладали медные орудия, в Египте уже происходил процесс сложения государства.
Как установили ученые, во времена, которые предшествовали образованию объединенного государства, Египет распался на несколько десятков отдельных областей. По гречески эти области назывались номами. В позднейшие времена они имели каждая по главному городу, а также своих местных богов.
Ну я понимаю так: если ты ешь чипсы то ты раздражонный , а если ты ешь яблоко или полезную пищу то ты очень приятный другим людям)
В первые века христианства предпринимались попытки соотнести современность и события, описанные в Библии. Проповедник де-Виньоль<span>, живший в </span>XVIII веке<span>, после 40 лет изучения </span>библейских хронологий<span>, в результате проведённых подсчётов насчитал около 200 различных вариантов эры «от сотворения мира», или «от Адама». Согласно таковым, период времени от сотворения мира до </span>Рождества Христова<span> насчитывал от 3483 до 6984 лет.</span>
