Ответ:
злой злодей, вождь антидворянского восстания, называющим себя великим , великодушен и хвастлив , мудр , отвратителен и зависим от мнения окружающих.
Объяснение:
НАДЕЮСЬ ПОМОГ
Краткое содержание
Действие I
На новогодний праздник в дом
Штальбаумов собираются гости. Среди них и Дроссельмейер, крестный отец
Мари и Фрица - детей Штальбаумов. Он приготовил им чудесный подарок -
забавного Щелкунчика.
Дети с нетерпением ждут, когда им, наконец,
покажут елку и праздничные подарки. Желанный миг наступает: перед всеми
предстает нарядная елка.
Неожиданно в костюме волшебника
появляется не узнанный детьми Дроссельмейер. Способность незнакомого
гостя оживлять игрушки приводит детей в восторг, но, как и все
таинственное, невольно вызывает страх. Чтобы рассеять его, Дроссельмейер
снимает маску, и дети узнают в нем своего любимого крестного.
Мари
хочется поиграть с чудесными ожившими куклами, но… их уже унесли. В
утешение Дроссельмейер дарит Мари Щелкунчика. Нескладный, смешной
человечек очень нравится ей.
Брат Мари Фриц, шалун и насмешник,
нечаянно ломает игрушку. С нежностью Мари утешает своего покалеченного
любимца и бережно укачивает его. Фриц с друзьями, надев маски мышей,
дразнят огорченную Мари. Из соседней комнаты возвращаются гости.
Последний церемонный танец (гросфатер) - и все уходят.
Ночь.
Комната, где стоит елка, освещена лунным светом. Она кажется
таинственной, полной волшебных тайн. Превозмогая страх, Мари пришла сюда
проведать "больного" Щелкунчика. Она обнимает и убаюкивает его.
И в
это время появляется… Дроссельмейер. Это уже не просто добрый крестный,
это - чародей. По мановению его руки все вокруг преображается: стены
раздвигаются, елка начинает расти. Вместе с ней оживают и растут
игрушки.
Вдруг из-под пола появляются мыши во главе со своим Мышиным
королем. Куклы в ужасе и смятении. Только находчивость и храбрость
Щелкунчика спасает всех: выстроив оловянных солдатиков, он смело ведет
их на битву с мышиным войском. Однако силы не равны. Щелкунчик остается
один против Мышиного короля и всей его свиты. Мари в отчаянии: ее
любимцу грозит опасность. Но Дроссельмейер протягивает ей горящую свечу,
она кидает ее в мышей, и те в испуге бросаются врассыпную.
Поле битвы пустеет. Лишь один Щелкунчик неподвижно лежит на полу. Мари вместе с куклами спешит на помощь.
И случается чудо… Перед Мари - прекрасный юноша Щелкунчик-принц. Он идет ей навстречу.
Исчезают стены дома. Мари и ее друзья оказываются под куполом звездного неба, около сказочной елки.
В
волшебном хороводе кружатся легкие снежинки. Мари и Щелкунчика-принца
манит к себе, как прекрасная мечта, звезда, мерцающая на верхушке елки.
Они садятся в волшебную ладью и устремляются к вершине. Куклы следуют за
ними.
Действие II
Мари и Щелкунчик-принц в волшебной ладье
плывут по елочному царству. С ними их друзья - куклы. Все ближе и ближе
сияющая звезда, вот они уже почти достигли вершины сказочной елки…
Но
крадущиеся сзади мыши с Мышиным королем внезапно нападают на них.
Щелкунчик-принц снова смело принимает бой. Мари и куклы с испугом
наблюдают за поединком. Щелкунчик-принц побеждает врага.
Все
радостно празднуют победу. Танцуют куклы. Ярче горят свечи, оживает
елка. Злые мыши побеждены! Мари и принц-Щелкунчик счастливы - они
достигли царства мечты.
Но все это только сон… Минула
новогодняя ночь, и вместе с нею ушли чудесные грезы… Мари, ощутившая на
себе дыхание сказочной мечты, сидит около своей елки, дома, на ее
коленях, кукла Щелкунчик.
Горе матери-крестьянки раскрыта в стихотворении «Орина, мать солдатская» (1863)
В этом стихотворении поэт продолжает рассказ о тяжелой доле женщины-крестьянки.
В основе стихотворения - быль. Некрасов вспоминал: "Орина, мать солдатская, сама рассказывала мне свою жизнь. Я несколько раз делал крюк, чтобы поговорить с ней, а то боялся сфальшивить".
Горе женщины в том, что ее единственный сын, замученный солдатчиной, вернулся домой совсем больным и вскоре умер:
Девять дней хворал Иванушка,
На десятый день преставился.
....
Богатырского сложения,
Здоровенный был детинушка!
Жестокая казарменная жизнь, бессмысленная муштра сгубила, довела до чахотки богатыря. Даже в бреду умирающий не может преодолеть страх, который поселился в его сердце от жестокого, бесчеловечного отношения к солдатам:
Вдруг метнулся.. . смотрит жалобно.. .
Повалился - плачет, кается,
Крякнул: "Ваше благородие!
Ваше!... " Вижу - задыхается.. .
....
Мало слов, а горя реченька,
Горя реченька бездонная!. .
Для мужской части дореформенной деревни величайшим бедствием была двадцатилетняя рекрутчина
Крестьянин возвращался с военной службы или больным («Орина, мать солдатская» ) или изувеченным инвалидом с грошовым пенсионом («Полного выдать не велено: Сердце насквозь не прострелено» — «Кому на Руси жить хорошо») .
Голодная, нищая и бесправная деревня выгорает («Ночлеги» ) и вымирает («Похороны» , «Мороз-Красный нос») .
Это стихотворение прославляет материнскую и сыновнюю любовь, которая торжествует на только над ужасами николаевской солдатчины, но и над самой смертью. Аринушка глубоко страдает, наблюдая мучения сына, но не ропщет, не возмущается, принимает мир божий таким, какой он есть.
<span> Поразительно, что в самый трагический момент своей жизни крестьянка все-таки слышит соловьиное пение и остро переживает его красоту (отсюда эмоционально-выразительное наименование соловья "соловушкой").</span>
Чудес на свете не бывает. Лишь в сказке повидать все сможем мы.Как много в жизни упускаем, не читая те стихи. Очень интересный и захватывающий рассказ. МВ нем мы можем сравнить сторону зла и добра, реальности и вымесла, богатства и бедности. Благодаря нему можем выбрать сторону, которая по душе.
