Тентное право в объективном смысле есть совокупность норм, регулирующих имущественные и личные неимущественные отношения, возникающие в связи с признанием авторства и охраной изобретений, полезных моделей и промышленных образцов, установлением режима их использования, материальным и моральным стимулированием и защитой права их авторов и патентообладателей.
В субъективном смысле патентное право представляет собой имущественное или личное неимущественное право конкретного субъекта, связанное с определенным изобретением, полезной моделью или промышленным образцом.
Потребность в патентном праве обусловлена невозможностью прямой охраны результатов технического или художественно-конструкторского творчества средствами авторского права. В отличие от объектов авторского права изобретения, полезные модели и промышленные образцы как решения определенных практических задач в принципе повторимы. Они могут быть созданы независимо друг от друга разными лицами. Поэтому их охрана предполагает формализацию в законе их признаков, соблюдение специального порядка определения приоритета, проверку новизны и установление особого режима их использования. Такую охрану обеспечивает только патентное право.
можно нарисовать как люди отдыхают на полянах и работают
Думал, что не найду вопрос по немецкому языку!
И-так, что конкретно вас интересует?
Союзы denn, weil и darum переводятся одинаково и означают "потому".
Однако weil больше употребляется в устной речи, а denn - в письменной.
После них идет ответ на вопрос, потому что...т.е. ставится подлежащее, а уже затем глагол.
Нет, это глагол прошедшего времени. ( суффикс Л )
<span><span>Понятие храма раскрывается, как правило, с помощью троякой семантики: 1) сакральность – высшие религиозные ценности, внеположные субъекту; 2) ритуал, в ходе которого обретается и переживается особое состояние души после “встречи с иным”; 3) духовное совершенствование, трактуемое как иносказательное строительство – “возведение храма” (словосочетание является устойчивым, подразумевает и прямой, и метафорический смыслы). Посещение храма предполагает слияние с Божественным началом, где посредником является священнослужитель, обличенный благодатью. </span></span>