В данном реферате раскрыта тема "Дорожно-транспортные происшествия", эта тема является наиболее актуальной на сегодняшний день, так как практически каждый день мы видим на улицах нашего города дорожно-транспортные происшествия. Случаются они из-за банального незнания правил дорожного движения, а порой отчасти и из-за невнимательности водителей и иных участников движения или случайного стечения обстоятельств. Дорожно-транспортные происшествия неизбежны в процессе дорожного движения. Совершенных систем не существует и, если уж человеческий организм, который создала природа, дает сбои, то автомобиль — творение рук человеческих — иногда ведет себя непредсказуемо. Череда нелепых случайностей порой приводит к страшным трагедиям на дороге. Чаще всего причиной ДТП является нарушение правил дорожного движения, например, езда за рулем в нетрезвом виде, чем грешат не только отечественные водители, но и автомобилисты зарубежные. Если верить официальной статистике Государственной автоинспекции, только на территории Российской Федерации в результате ДТП в год погибает около 30 тысяч человек, более двухсот тысяч получают травмы. Аварии на дорогах со стремительной скоростью растут, и многие специалисты считают, что дорожно-транспортные происшествия могут увеличить показатель смертности в мире в ближайшие двадцать лет на шестьдесят шесть процентов, что поставит данный вид смертности в один ряд со стихийными бедствиями
Что такое семья?
Слово “семья” обозначает родные и близкие
человека. Семья - это группа людей, которая
считается ядром общества и создаётся и посредством
вступления в брак мужчины и женщины, у которых
затем появляются дети. При этом члены семьи
поддерживают постоянные связи с предками данной
супружеской пары, а также с братьями и сёстрами,
внуками, дядями и тётями со стороны отца и матери
и их детьми.
В обоих определениях присутствует указание на
защиту, поддержку и существование прочной связи,
основанной на кровном родстве и родстве по браку.
А семейный порядок – это нормы и правила, в
соответствии с которыми упорядочиваются все без
исключения дела семьи.
Семья необходима человеку для формирования
собственной личности и самосовершенствования, а
также для того, чтобы жить благополучно и
созидать, поддерживая при этом нормальную жизнь
общества и сохраняя род человеческий.
Что касается формирования своей личности и
самосовершенствования, следствием которого
является физическое и эмоциональное развитие, то и
мужчине, и женщине в этом помогает вступление в
брак, позволяющий удовлетворять естественные и
эмоциональные потребности человека.
Что же касается спокойной и благополучной жизни,
то её также обеспечивает человеку семья. Ведь
семья – это небольшая группа людей, которые строят
свою жизнь спокойно и постепенно, активно помогая
друг другу в созидательном труде, а также в
решении жизненных проблем и добывании хлеба
насущного. В семье царит атмосфера взаимной
любви, согласия, симпатии, спокойствия и
благополучия. Члены семьи вместе борются со
слабостью и недугами любого рода, а также
ошибками и проступками. В семье заботятся о
развитии и благополучии детей и уделяют внимание
пожилым людям, дабы они не оставались одинокими,
заброшенными, никому не нужными – ведь они
нуждаются в помощи и обеспечении, и им необходим
тот, кто избавил бы их от усталости и тревог…
Что же касается поддержания нормальной жизни
общества и сохранения рода человеческого, то это
происходит путём произведения потомства – здоровых
(физически и нравственно) детей – с одновременной
заботой о законнорожденности, а так же об
избавлении общества от болезней, являющихся
следствием внебрачных половых связей.
Под сенью семьи человек привыкает к
ответственности. Кроме того, жизнь в кругу семьи
побеждает его к самоутверждению и формированию
себя как личности, а также преображению
вселенной. Семья учит человека альтруизму и
жертвенности, терпению и выдержке, щедрости и
великодушию, надёжности и верности. Семья
прививает человеку благонравие и различные
достоинства. Семья – это общество в миниатюре, и
жизнь в кругу семьи помогает человеку
приспособиться к жизни в обществе, и он начинает
ощущать свою принадлежность к огромному
человечеству. Семья воспитывает человека и учит
его тому, что он должен оказывать материальную и
моральную поддержку другим членам общества, а
ведь это необходимо любому обществу. В результате
люди уподобляются единому организму, проявляя
милосердие, сочувствие и любовь друг к другу. Они
делают друг друга добро, поддерживают друг друга
и трудятся все вместе ради того, чтобы жизнь
общества не стояла на месте, а двигалась вперёд и
становилась лучше. Они вместе противопоставят
губительным течениям и всему скверному и
отрицательному, а так же защищают общество от
отсталости в любых её проявлениях, ошибок и
проступков и борются с извечным “треугольником”,
несущим зло и представляющим большую опасность
для общества – это невежество, бедность и болезни.
*101* - пожарная охрана
*102* - полиция
*103* - скорая помощь
*104* - аварийная служба газа
*112* - Единая Служба Спасения.
<span>Фет - единственный из великих русских поэтов, убежденно и последовательно (за единичными исключениями) ограждавший свой художественный мир от социально-политических проблем. Однако сами эти проблемы не только не оставляли Фета равнодушным, но, напротив, вызывали его глубокий интерес, становились предметом острых публицистических статей и очерков [1], постоянно обсуждались в переписке. В поэзию же они проникали очень редко. Фет как бы чувствовал непоэтичность тех общественных идей, которые развивал и отстаивал. При этом он вообще считал непоэтичным всякое произведение, в котором существует отчетливо выраженная мысль, открытая тенденция, тем более - чуждая ему тенденция современной демократической поэзии. С конца 1850-х - начала 1860-х годов и далее художественные принципы некрасовской школы вызывали у Фета не только идейный антагонизм, но и стойкое, обостренное эстетическое неприятие.</span><span>Феномен Фета заключался в том, что сама природа его художественного дара наиболее полно соответствовала принципам "чистого искусства". "...Приступая к изучению поэта, - писал Белинский в пятой статье о Пушкине, - прежде всего должно уловить, в многообразии и разнообразии его произведений, тайну его личности, т. е. те особности его духа, которые принадлежат только ему одному. Это, впрочем, значит не то, чтоб эти особности были чем-то частным, исключительным, чуждым для остальных людей: это значит, что все общее человечеству никогда не является в одном человеке, но каждый человек, в большей или меньшей мере, родится для того, чтобы своею личностию осуществить одну из бесконечно-разнообразных сторон необъемлемого, как мир и вечность, духа человеческого" (курсив мой. - Л. Р.).</span><span>Одной из насущных потребностей человеческого духа Белинский считал его устремленность к красоте: "Прекрасна и любезна истина и добродетель, но и красота также прекрасна и любезна, и одно другого стоит, одно другого заменить не может". И еще: "...красота сама по себе есть качество и заслуга и притом еще великая".</span>