Если я правельно понял
А. С. Пушкин в своем романе впервые отделил автора от героя.
Автор в романе присутствует наравне с другими героями.
И линия автора, его точка зрения существует сама по себе,
отдельно от точки зрения главного героя, Онегина, иногда
пересекаясь с ней.
Одно из основных различий между ними — это их отношение к природе.
Онегин далек от нее, как и от всего остального, автор же “предан душой”,
“рожден для жизни мирной, для деревенской тишины”.
В первых главах романа образ природы соотносится с образом Евгения:
...Деревня, где скучал Евгений,
Была прелестный уголок;
Там друг невинных наслаждений
Благословить бы небо мог.
....Два дня ему казались новы
Уединенные поля,
Прохлада сумрачной дубравы,
Журчанье тихого ручья…
«Уединенные поля» , «сумрачная дубрава» - это все классические признаки своеобразного «приюта» изгнанника света. В определенной мере благодаря
этому становится понятен характер скучающего Онегина, уже ощущаются
признаки чуть заметной авторской иронии.
Если поэт расцветает на лоне сельской природы:
«Я был рожден для жизни мирной, для деревенской тишины» , -
то Онегин в деревне «скучает» <span>и не видит «прелестного уголка» , в котором живет.</span>
Дубровский: смелен по духу, хороший товарищ на которого можно положится, хорошо ведет себя, тоесть за ним все идут
троекуров: подлый человек, грубиян, человек не имеющего мнения
Большое влияние в обществе и в мире. Люди стали лучше понимать её сущность
Это натура светлая, поэтическая, возвышенная, мечтательная, с сильно развитым воображением. Вспомним, как она рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Посещения церкви, занятия вышиванием, молитвы, странницы и богомолки, чудесные сны, в которых ей являлись «храмы золотые» или «сады необыкновенные» — вот что составляет воспоминания Катерины. Добролюбов замечает, что она «старается все осмыслить и облагородить в своем воображении... Грубые, суеверные рассказы превращаются у ней в золотые, поэтические сны...». Таким образом, Островский подчеркивает в своей героине духовное начало, ее стремление к красоте.
Катерина религиозна, но вера ее обусловлена в значительной мере ее поэтическим миросозерцанием. Религия тесно сплетается в душе ее со славянскими языческими верованиями, с фольклорными понятиями3. Так, Катерина тоскует оттого, что люди не летают. «Отчего люди не летают!.. Я говорю: отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?» — говорит она Варваре. В родительском доме Катерина жила точно «птичка на воле». Снится ей то, как она летает. В другом месте пьесы она мечтает стать бабочкой.
Тема птиц вводит в повествование мотив неволи, клетки. Здесь мы можем вспомнить о символическом обряде славян выпускать птиц на волю из клеток. Обряд этот проводился в самом начале весны и символизировал «освобождение стихийных гениев и душ из той неволи, в какой они томились, заключенные злыми демонами зимы». В основе этого обряда — вера славян в способность перевоплощения человеческой души.
Күнделікті сыйласып, араласып бірге жүрген адамдарға ілтипат білдіріп, ара-тұра сыйлық жасап көңілдерін көтерген де бір ғанибет.Олардың қуанғанын көріп, өзіңде марқайып қаласың. Адам жаратылысы әр қилы екенін ескерсек, олардың көңілін табу да оңай емес. Дей тұрсақ та әркімнің қызығушылығына қарай қандай сый-сыяпат жасауға болатынын айтпақпыз. Азаматтардың көбісі сезімтал, сергек жандар.Олар айналадағы заттаррды ұстап, сипап көргендіұнатады.Қарым-қатынас кезінде пікірлесінің көзіне тура қарап оған жанасуды, қолынан ұстауды қалайды, иығындағы шашты алып тастау арқылы назарын өзіне аудартады.Мұндай елгезек жандарға «жылы » заттарды сыйлаған дұрыс. Ал олар көлік иелері болса, онда жылы қыш, орындықты жылытатын құрылғылар сыйлау тиімді.Ал кейбір кісілер — тұйық, алайда бұйығы мінезді бола тұра өз істеріне мұқиат, жинақы адамдар. Мұндай адамдарға әдемі көліктердің суреттері бар кітапшалар, көлік жөндеуге арналған құралдар сыйлаған абзал.Адамдардың тағы бір тобы қоршаған ортамен көз арқылы қарым-қатынас жасайды, яғни айналасын көріп, көңілі тоятын кісілер. Олар өнерді жоғары бағалайды.Мұндай көлік иелеріне көз алдында ілініп тұратын тұмаршалар, әдемі бұйымдар сыйлаған дұрыс.Енді бір кісілер өзі өмір сүріп отырған әлемді дыбыс арқылы қабылдайтын адамдар. Олар әңгіме, әкен тыңдағанды жақсы көреді және жады, есте сақтау қабілеттері мықты. Мұндай көлік иелеріне жаңа жарық көрген аудиодискілер
