Я бы поставил памятник Д'Артаньяну из книги Александра Дюма "Три мушкетёра". Этот литературный герой является моим кумиром. Но я, всё же, не до конца могу ему подрожать и причина этому в том, что во мне не сочетается столько качеств, как сочетались они в Д'Артаньяне. Ему можно поставить памятник за то, что он ценил дружбу превыше всего. За то, что у него была верность друзьям и преданность престолу. За то, что был беспощаден к врагам, но в тоже время был милосердным и благородным. За то, что смог простить миледи, хотя она и принесла в его жизнь очень много несчастий. И, наверное, за то, что он остался мушкетёром, что не предал ни короля, ни королеву.
Это очень живой герой, он передают свои эмоции.
Он действительно достоин памятника и, если бы я мог это сделать, я бы поставил ему памятник.
Как-то так. Надеюсь, что правильно поняла задание.
<em>Иван, родства непомнящий» - Ваня, Иван. Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежавшие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчины, сектанты и прочие «беспаспортные бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхождение. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Иванами», а «родства своего» не помнят. Народ стал называть «Иваном, родства не помнящим», каждого, кто отрекается от родных, друзей, старых связей; в широком смысле — человек без убеждений и традиций. 4) «По Сеньке и шапка» - Семен, Арсений.Знатность рода бояр в старой Руси можно было легко установить по высоте их меховых «горлатных» (горлатными они назывались потому, что мех для них брался с горла убитого зверя) шапок. Чем знатней и сановней был вельможа, тем выше вздымалась над его головой такая шапка. Простой народ не имел права (да и средств) на ношение этих роскошных шапок из куньего, бобрового и собольевого меха. Отсюда и родились пословицы: «По Сеньке и шапка» или «По Ерёме и колпак», то есть: каждому честь по заслугам. 5) «Фома неверующий» - Фома. В Библии из 12 Апостолов, Фома, не поверивший в воскресение Христа сказал: «Пока не увижу, не поверю». Христос пришел к нему, он увидел и поверил. Словосочетание используется как аргумент для тех, кого нельзя уговорить, кто говорит, что не верит тому, что ему рассказывают, в то время как многие, в том числе рассказывающий, верят</em>
В романе Пушкина Дубровкий есть главный персонаж Владимер Дубровский, в романе он был благородным разбойнико, но не только, ведь он очень любил Марию Троикурову, но они не могли быть вместе потому что, он был в соре с её отцом Троекуровым
