Ответ:
Важно это, потому что занимаясь не любимым делом на протяжении всей жизни, каждый день вставая рано с утра с настроением, что не хочется никуда идти, но надо...зачем это нужно, когда можно любить то, что делаешь)
Бородинское сражение произошло 26 августа 1812 года в ходе Отечественной войны между русскими войсками и французами. После того, как Наполеон вероломно напал на нашу страну, мы вынуждены были отступать. Но, наконец, русские во главе с Михаилом Кутузовым решили дать бой иноземным захватчикам.
Это было самое знаменитое сражение Отечественной войны 1812 года. Огромное число воинов вышло на Бородинское поле. Мне кажется, каждый русский человек был переполнен патриотическим духом и готов был пожертвовать своей жизнью ради спасения Москвы и спасения России. Бородинская битва продемонстрировала врагам храбрость и мужество, и доблесть российских воинов. Она показала, что наши предки все до единого были преданы своей Родине.
В свое время М.Лермонтов писал:
«Ребята! Не Москва ль за нами?
Умрете ж под Москвой,
Как наши братья умирали!»
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в Бородинский бой.
Таков был настрой русских солдат в самый роковой период Отечественной войны. Все встали на защиту своей Родины. Каждый отчаянно сражался против врагов-французов. И, несмотря на то, что мы вынуждены были сдать великий русский город, Москву, мы не потеряли общий дух патриотизма. Да, для Михаила Кутузова, прославленного русского полководца, нелегко было прийти к такому решению. Но, чтобы спасти Россию, пришлось пожертвовать Москвой. Мне кажется, этот пример как нельзя лучше показывает, что русские готовы жертвовать чем-то для того, чтобы спасти Россию, спасти Отечество. Но, безусловно, не прояви русский солдат доблести и мужества на Бородинском поле, французы бы захватили не только Москву, но и всю Россию.
Бородинское сражение осталось в памяти потомков на долгие века и вселяет в нас чувство глубокого патриотизма. Даже в годы Великой Отечественной войны люди обращались к историческому наследию, они чувствовали за собой силу русского оружия, передаваемую через столетия. Они с любовью вспоминали о том, как однажды русский народ уже спас Россию.
И сейчас мы должны, мне кажется, помнить о таких великих примерах патриотизма и мужества, чтобы любить и уважать Родину, в которой мы все родились. Каждый должен знать о Бородинской битве. Еще великий русский поэт М.Лермонтов писал:
Недаром помнит вся Россия
Про День Бородина!
И мы помним. До сих пор
Ёсць старая, як свет, ісціна: мінулае павінна вучыць нас, як жыць сёння. I хто гэтага не ўсведамляе, асуджаны на нябыт. Пароль неўміручасці, гарантыя і падмурак будучага -памяць пра мінулае, веданне яго. Галоўны герой рамана М. Зарэцкага «Вязьмо» Сымон Карызна так усведамляе свой крах і трагедыю: «Няма мінулага ў мяне... разумееш? Будучыня - глупства, а галоўнае - мінулае... Звычайна кажуць іначай, а ў мяне, наадварот, акураттак... Няма на што абаперціся, каб ступіць у будучыню... Няма падставы, які кажуць, будучыні...»«Знішчыць нашы ўсе сляды, каб не ведалі і ўнукі, хто такія іх дзяды» - такі «вір ашукі» ўсіх заваёўнікаў, што ішлі «мілы край наш зваяваць» (Якуб Колас). Любая таталітарная сістэма таксама ставіць на мэце «нашы скарбы апаганіць, душу вынесці на здзек». I вынішчэнне душы найперш пачынае з вынішчэння памяці народа, з разрыву самых моцных повязяў паміж вякамі і пакаленнямі.«Хто згубіў памяць - згубіў усё», - папярэджвае нас У. Караткевіч. Даследчыкі сівой мінуўшчыны бачаць сваё прызначэнне, паводле слоў Караткевіча, у тым, каб нанава ствараць свой народ, у якога некалі, адбіраючы яго край, разбураючы яго гнёзды, адабралі і памяць. Памяць пра мінулае ёсць памяць пра будучыню.«На гістарычных сюжэтах я стварыў сваю матрыцу будучага... Кожны гістарычны сюжэт - гэта адкрытая размова з сучаснікам» - так пра сваё пісьменніцкае крэда сказаў сам У. Караткевіч. Ён «размаўляе» з намі пра многае. Яго кнігі - гэта кнігі не толькі і не столькі пра паўстанні, войны, змаганні, колькі кнігі пра годнасць і гонар, «о подвигах, о доблести, о славе», пра тое, што трэба жыць не прыніжаючы і не прыніжаючыся.Мінулае ў кнігах У. Караткевіча вучыць нас, што гонар і годнасць чалавека ў тым, «каб быць незалежным з моцнымі, роўным з роўнымі, памяркоўным для ніжэйшых. У гым, каб быць добрым для жанчын, дзяцей, слабых, пераможаных. У тым, каб быць літасцівым да звяроў...».<span>Разам з Алесем Загорскім, героем рамана «Каласы пад сярпом тваім», і мы ўсведамляем, што ёсць самае страшнае, «страшней за чуму, вайну, страшней за ўсё на свеце». Гэта - няволя, прыгон, бо яго выявай з'яўляецца рабская псіхалогія, а не толькі галеча і фізічнае вынішчэнне народа. Духоўнае вынішчэнне намнога страшнейшае. Не ўсведамляць гэта - знішчыць будучыню, бо «ў рукі галодных беднякоў будуць аддадзены ворагі ўсіх краін, бо прыніжаны будуць самыя магутныя». I адданне тое і прыніжэнне заўсёды адбываецца з «сякерай пры дрэве».</span>