Последняя ночь Владимира прошла в особом волнение. Он больше не знал куда идти и что ему делать, он заблудился в своей жизни. Этой ночью Дубровский Д
встретился своем доме Архипа-кузница с топором за поясом. Дубровский понял что Архип хотел убить всех приказных. Он велел вывести из дома всех людей кроме приказных Троекурова. Принесли люди сено и положили под крыльцо дома. Сено вспыхнуло. Владимир Андреевич заволновался. Он приказал кузнецу проверить отперты ли двери дома. Архип пошёл к воротам-двери были открыты, но кузнец их запер.
Весь дом полыхал. Огонь разносился по сторонам. Жар окружал деревню. Дубровский попрощался со своими подданными, сел с Гришей в телегу и назначил место свидания в Кистеневской роще. Антон ударил по лошадям и они выехали со двора.
Поднялся ветер. В одну минуту пламя обхватила весь дом. Красный дым вился над кровлей. Стекла затрещали, засыпались, пылающие бревна стали падать, раздался жалобный вопль и крики приказных. Сию минуту приказные показались в окнах, стараясь выломать двойные рамы. Но тут кровля с треском обрушилась, вопли утихли.( Материал по повести)
1. Папин подарок
2. Учительница и ручка
3. Двойка
4. Разочарование
5. "Подарок" самому себе
<span>Что мы узнаём о жизни Мцыри в монастыре? Автор не описывает монастырскую жизнь, а передаёт лишь краткие замечания Мцыри о ней. Для героя монастырь – символ неволи, тюрьма, с «сумрачными стенами» и «кельями душными» , где человек бесконечно одинок. Остаться в монастыре – навсегда отказаться от свободы и родины. …Я мало жил, и жил в плену… …Она мечты мои звала От келий душных и молитв… …Я вырос в сумрачных стенах Душой – дитя, судьбой – монах… </span>
Понятие счастья... Множество людей пытались дать определение ему.... во-первых, потому что, как правильно сказал Фейербах, "стремление к счастью- это стремление стремлений", и каждый человек так или иначе стремится достигнуть этого состояния.....ну а во-вторых, это достаточно интересная категория именно с философской точки зрения. Но она и одна из самых спорных, ибо под одним термином каждый из нас понимает свое.
Но вот что интересно- многие неразрывно связывают счастье с внешними обстоятельствами- общественными, семейными etc. Ну..... "Счастье- это ощущение полноты своих духовных и физических сил в их общественном применении" , "Счастье личности без общества невозможно" (Лев Толстой), еще........ "счастье зависит исключительно от гармонии между нашим характером и теми положением и обстоятельствами, в которые нас поставила судьба" (Гельвеций")....... "Самым счастливым бывает тот, кто наименее терпит горя" (Руссо, кажется). Не спорю, если в жизни ты чувствуешь себя на своем месте, ты признан и можешь менять мир или хотя бы его частичку, если внешние обстоятельства складываются благоприятно- это значимо для ощущения внутренней гармонии, которая (как мне кажется) и является первоосновой для того, чтобы чувствовать себя счастливым. Однако......взаимосвязь не прямая. Можно иметь совершенно классные внешние обстоятельства- и быть несчастным, и наоборот.
В юмористическом рассказе Михаила Зощенко описано классическое непонимание между мужчиной и женщиной из разных кругов. Он<span> показал в рассказе «Аристократка» анекдотическую ситуацию, но автору, наблюдающему за героями, скорее не весело, а грустно.
</span>
Герой, Григорий Иванович – человек из народа, простой, изысканным манерам не обучен. Он от первого лица рассказывает печальную историю о том, как ему понравилась аристократка. Делать комплименты Григорий Иванович не умеет. Но он заботлив, добр и старается обращаться со своей аристократкой как можно бережнее. Союз разваливается в театральном буфете, когда девушка начинает есть пирожные безо всякой скромности. По понятиям аристократки, кавалер должен заплатить за все ее траты. В итоге случается скандал с буфетчиком. После этого аристократка считает, что кавалер поступил некрасиво, хоть и сама героиня имела к аристократии очень далекое отношение , только лишь внешним сходством, да и то в понимании Григория Ивановича. Об этом свидетельствует и поведение дамы, и ее речь. Она не может простить ему позора при всех. Григорий Иванович, в свою очередь, теперь решил, что аристократки не для него.
<span>
Показывая только лишь короткие комичные зарисовки, Зощенко на самом деле изображает глубокие проблемы современной ему жизни. </span><span>Ирония автора заключается уже в самом названии рассказа, так как поведение героини на самом деле расходится с подлинными понятиями об аристократизме. Для героя признаки аристократизма — это шляпка, чулочки, мопсик, зуб золотой. Между тем, наделенная всем этим, его подруга демонстрирует отнюдь не аристократические манеры. Напрямую говорит она водопроводчику о своем нежелании продолжать ходить по улицам. Напоминая герою, что он «кавалер и у власти», «аристократка» требует у него соответствующих «его положению» развлечений.</span>
