Question

Все ли христиане безгрешны или выборочно и почему?

Считается, что Иисус Христос "забрал все грехи этого мира".

Стало быть, и у христиан он тоже их...забрал. Правильно?

Так считают ли себя христиане безгрешными ?

Если нет, то признают ли они, что подвиг Его, жертва Его были напрасными ?

Ведь, если все грехи так и остались на христианах, то это была напрасная жертва?

Answer 1

В библии Бог сказал: каждый ответит за свое преступление,(2 паралипоменон 25/4) по сути это закон справедливости, данный Богом. Невозможно облечься в чужую вину словно в одежду,сделав другого безвинным и чистым. Это абсурд.Тем более что Бог не может поступить несправедливо, и сделать виновного безгрешным, а невиновного грешным.

Большинство верующих повторяют трактовку лукавых евреев, извращающих логику и саму суть библии, которые хотят что бы за них все было сделано другими, в частности Христом, все, говорят они, спасение не по делам а по вере, мы полюбому идем на небо, главное "кайнуться" перед смертью, или вообще считают что одного, единственного покаяния и принятия Христа достаточно.

К сожалению таким и невдомек что Иисус Христос дал нам спасение в своем примере, и только тот кто Ему/Христу последует, в полном смирении, любви и послушании, тот и получит это спасение, очистившись от греха и предав грешную/недобрую часть своей сущности на смерть, и отделившись от мертвости/греха и съеденившись с Богом/Жизнью станет жить Им и в Нем, став совершенным. Ибо ничто нечистое не войдет в царство Бога.

Спасение - это процесс, изобилующий страданиями и трудностями, для усовершенствования нашего характера. Узки врата ведущие в жизнь вечную и немногие находят их, написано в писании. Так называемое искупление во Христе это прообраз, который нужно понимать в смысловом значении, а не в буквальном, как и почти все что написано в библии.

И последнее: Христос достиг совершенства, показав всем тем кто имеет хоть какой-то потенциал, пример, поэтому Его жертва для Него Самого и тех кто Ему во всем последует не напрасна в полноте, для других думаю тоже не напрасна, хоть и частично, поскольку явленная Им любовь Бога сделала мир и в частности многих людей, лучше.

Answer 2

Вообще-то, дело обстоит ровно наоборот:

все христиане грешны.

То есть, в контексте христианства, конечно.

Больше того, в христианской парадигме -

вообще все люди, просто христиане в курсе своей греховности. С одной стороны, это дает бОльшие возможности для противодействия греховности - а с другой, и спрос с них больше. Ну, раз они осведомлены о том, что грешны.

А теперь вопрос автору вопроса:

откуда информация, что

Иисус Христос "забрал все грехи этого мира"

?

И кем таким это

?

Уж не, что называется,

ли в это верят? Так "народ", как обычно, ошибается.

Христос своей жертвой "снял", "закрыл", "искупил" грех Адама. Теперь человек как считается в христианстве изначально безгрешным - и все свои грехи совершает уже сам, при жизни.

И отвечать за них, следовательно, станет сам.

Как-то так.

Answer 3

Все люди, включая, и христиан, грешны. Разница только в том, что христиане сопротивляются, греху. Они прилагают усилия не совершать грехов. Именно это и ценит Иисус в таких людях. Именно за них он и умер, чтоб раз и навсегда освободить их от ненавистного им греха во время своено 1000-летнего правления над землей.

Answer 4

1. Христиане безгрешны только во Христе, т.е когда верующий верит и принимает Иисуса Христа в качестве заместительной Жертвы он перед Богом безгрешен. Библия пишет, что "Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Послание к Римлянам 6:23). В этом же послании к Римлянам Апостол Павел очень подробно отвечает на вопрос который Вы задали.
2. В Послании к Галатам Апостол Павел вновь затрагивает данную тему раскрывая её в очень доступной форме: "однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. (Послание к Галатам 2)

Понимая, что для большинства читателей два вышеприведённых примера не аргумент, а так же по причине неприглядных периодов истории Христианства и его отдельных представителей, я вынужден сделать небольшие пояснения:

1. Не всякий называющий себя христианином является таковым, можно считать себя верующим, но если в Вашей жизни не происходят нравственные перемены, то стоит об этом задуматься, т.к. Библия пишет о преображающей силе веры которая приносит добрые плоды. "Вера без дел мертва", так пишет Апостол Иаков, он пишет не о оправдании через веру, а о том, что не надо прикрываться верой и совершать злые дела.
2. Не всякая христианская или псевдо-христианская деноминация в полной мере соответствует библейскому учению, это большая проблема когда каждый тянет одеяло на себя и подгоняет библейские тексты под себя. Как бы то не было, было бы не очень объективно предъявлять претензии за этот бардак Богу, Он оставил достаточно понятные тексты в Библии, а те что малопонятны - не имеют никакого отношения к текущей жизни.

Итак, лишь во Христе христианин безгрешен, Христом он оправдывается перед Богом, а не перед людьми, но вера в Бога и искупительную жертву Иисуса Христа имеет преображающее воздействие на человека, где человек, хочет он или нет, меняется, т.к. противится Духу Божьему крайне сложно, Дух Бога - это не совесть которую можно обмануть, это созидательное и целенаправленное перерождение человека.

Answer 5

Сделаем несколько предварительных замечаний. Христос даровал всем умершим вечную жизнь - смертию смерть поправ...Грех - это некое действие, некий замысел, противоречащий Божественной морали, которая отражена в заповедях Божих. Иисус Христос не мог забрать будущие грехи, так как человек имеет свободу воли, а значит свободу действовать и замышлять, т.е. не только жить, как праведник, но и постой грешник.

Answer 6

Увы, все мы грешны! Вспомните слова Христа: "Тот, кто считает себя безгрешным, пусть первым бросит в меня камень!" Точно не цитирую, но смысл тот. И не забирал он грехи, и не искупал, просто хотел наставить нас на путь истинный. Вот только видимо нас только Апокалипсис переделать сможет, и то, не факт! ИМХО.

Answer 7

Если даже святой Сергий Радонежский при своей жизни говорил, что он грешнейший паче всех человек, то что же говорить о христианах и нас всех?

Когда к Иисусу Христу привели женщину, застав её в прелюбодеянии, и хотели закидать её камнями, то Он сказал:

Постепенно все ушли. Христос спросил женщину:

Та ответила:

И Иисус сказал ей:

Поэтому, хотим ли мы этого, или нет, но все христиане грешны.

Напрасна ли была Его жертва?

Это выяснится при Его втором пришествии, в Судный день. Когда грехи и хорошие поступки каждого будут подсчитаны. Точно также, как и раскаяние в этих грехах.