Город куда преезжает Чичиков не назван, потому что это ни чем не примечательный городок в нем почти нет богатых людей, город скучный и мрачный, Гоголь обычно часто в своих произведениях не использует название городов!!
Событиями монголо-татарского нашествия вызвано появление в древней литературе поэтического произведения "Слово о погибели Русской земли". Как считают ученые, оно было написано автором южнорусского происхождения в северо-восточной Руси не позже 1246 года.
Центральная тема "Слова" – скорбь о Русской земле, поруганной иноземными захватчиками. Тема эта развернута автором на основе контрастного противопоставления разорения Руси и ее недавнего прошлого. Неизвестный автор слагает гимн родине — "светло светлой" и "красно украшенной". С болью утраты рисует природные богатства, необъятные просторы, былое величие. В его изображении Русь, уже давно разрозненная на отдельные княжества, едина. Оплакивая "погибель" своей родины, автор отражает народную оценку событий, народную скорбь о постигнувшей Русь беде.
В "Слове" дается идеальный образ русского князя — Владимира Мономаха, перед которым трепетали все окрестные народы и племена: "половцы детей своих пугали в колыбели, а Литва из болота на свет не показывалась, а угры каменные города крепили железными воротами, чтобы на них великий Владимир не наехал..."1. Даже византийский император посылал Мономаху дары, чтобы он Царьград не взял. Этот гиперболизированный образ великого князя воплощает идею сильной княжеской власти, воинской доблести. В период монголо-татарского нашествия и военного поражения Руси напоминание о силе и могуществе Мономаха служило укором современным князьям и вселяло надежду.
"Слово" прославляет свое отечество: "О, светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами ты нас дивишь: дивишь озерами многими, реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями чудными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами чудными, садами монастырскими, храмами церковными и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими! Всего ты исполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!"2. Автор стремится пробудить чувство гордости за свою родину. Произведение звучит патриотически.
Не случайно, что "Слово о погибели Русской земли" было поставлено перед началом "Повести о житии Александра Невского".
<span>Николай Васильевич Гоголь в своих произведениях создавал образ России. Он разворачивал этот образ, пользуясь ограниченным пространством места действия. Подобным пространством зачастую являлся город. Город по Гоголю - замкнутое мифологическое пространство. Что же является особенностью образа гоголевского города? Как Гоголь умещает в образе города образ всей России? Я отвечу на поставленные вопросы на примере пьесы "Ревизор" .Местом действия "Ревизора" является уездный город N. Гоголь даёт понять, что оба эти города - типичные города России, поэтому названия городов умышленно остаются неопределенными. Рассмотрим образ города N в "Ревизоре". Этот город находится в каком-то ином пространстве, в неопределенной точке России, что отражено во фразе городничего "Да отсюда, хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь”. Значит, этим городом мог быть любой уездный город России. Инфраструктуру города представляют богоугодные заведения, училища, почтовое отделение, суд и рынок. Все эти места, вся городская система, находятся в запущенном состоянии, потому что чиновники, несущие ответственность за эти заведения, не выполняют свои обязанности. Каждое заведение работает не так, как нужно. Например, почтмейстер вскрывает и читает письма; Лука Лукич, смотритель училищ, оправдывает учителей, которые подают дурной пример ученикам, а в богоугодных заведениях не лечат больных. Из-за неконтролируемого неправильного поведения чиновников страдают жители - их права нарушают. Спокойно жить в городе N могут только те, кто даёт взятки. Городничий, лицо города, - мошенник, взяточник, обманщик и тщеславный глупец. Эти же качества характеризуют и остальных чиновников города.
</span><span>Из этого можно заключить, что город N - это хаос, воплощенный ад на Земле. Конечно, этот город - гротескное преувеличение реального уездного города России, но все эти недостатки чиновничества и организации системы до сих пор актуальная тема.
</span><span>Гоголь ставил перед собой без сомнения метафизическую задачу - создать образ целого государства, как макрокосмоса при помощи одного лишь места - безымянного города. Я рассмотрела город N, для того чтобы увидеть то, что создает отражение всей страны. Тем совпадением, что более всего бросается в глаза можно считать лживость, склонность к симулированию в обществе города. Например, государственные учреждения, лишь изображающие работу, но служащие не на благо обществу, а на благо управляющих ими чиновников.
В образах, созданных Гоголем, отражается его боль за происходящее с Россией и её обществом. Гоголь высмеивает Россию, но это смех сквозь слёзы.<span>
</span></span>