1.Моралью басни «Осёл и Соловей» является :
<span> а) сожаление об утраченном сыре ;</span><span> б) осуждение глупости и тупости ;</span><span> в) поощрение хитрости.</span>
2.Где находится мораль в басне «Осёл и Соловей»:
а) в начале басни;
б) в конце басни;
<span> в) вообще её нет.</span>
Покой - это когда вокруг тихо и Вам никто не мешает.
Покой - это когда мороз не морозит и не даёт людям холода.
Покой - это когда дети и все, кто младше Вас, не мешают Вам и Вашим делам.
<span>В бессмертной повести “Собачье сердце” Булгаков вывел новый тип людей, заполонивший страну в 30-ые годы двадцатого века - Шариковы - агрессивные, подлые, необразованные хамы. Профессор Преображенский, подобно революционерам, вмешивается в естественный ход истории, пытаясь преобразить человечество, но получает Шарикова, который наглел с каждым днем и сделал жизнь всем вокруг невозможной. Профессор понимает, что с собачьим сердцем человек станет только ошибкой. По биографии и записям Булгакова, мы можем заключить, что автор не только симпатизирует просвещенному профессору, но и делает его своего рода трибуной, с чьих уст демонстрирует свою точку зрения. По сути “шариковщина” во все века так или иначе была и есть, однако с приходом тоталитарного социализма, шариковы - необразованные и наглые люди, возводящие свое низкое происхождение себе в достоинство и поддерживаемые за взгляды государством, получили свободу действия, обрели уверенность в своей правоте и стали чинить свою расправу над теми, кто высок душой, умом и происхождением. В наше время, как и во все времена, причиной “шариковщины” является низкое духовное развитие, невежество и гордыня ума, отсутствие моральных опор как вера, традиции, образование, просвещенность. </span>
Тема: Чудная молитва
Идея: Благодатная сила молитва помогает пережить трудные минуты нашей жизни
Размер: трехстопный ямб
Рифма: перекрестная (чередуется дактилическая и мужская рифмы)
В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ
печали, смуты в начале произведения и образ легкости, облегчения в
конце. Чтобы яснее почувствовать первый образ, используются такие тропы,
как эпитет (В минуту трудную), метафора (Теснится в сердце грусть).
Используется также инверсия для выделения интонационно смыслового слова
(В минуту трудную; молитву чудную; сила благодатная и т д). Также для
создания образа смуты автор использует ассонанс (Повторяется звук [у]).
Все это придает ощущение тяжести на душе. Противопоставляется грусти
чувство облегчения. такой прием называется антитезой. В этом
стихотворении он не только угадывается, но даже и ясно представляется
текстуальными антонимами (Трудную - легко; теснится грусть - бремя
скатится). Для создания образа легкости тоже используется метафора
(Бремя скатится) и повтор (легко-легко). Изменился и звуковой фон:
гласная [у] пропала, а появились [а],[э]. Эти звуки более открытые, в
отличие от [у].
Еще одним важным образом является образ самой молитвы. В его
создании используются инверсионные эпитеты (Молитву чудную; сила
благодатная; слов живых) и метафора (Дышит прелесть). Молитва показана
нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, она
заведует теми святыми изменениями состояния души человека. Заметим
также, что в стихотворении только одни глагол напоминает нам о
существовании лирического героя: я твержу. Все остальные глаголы говорят
о молитве и состоянии души.
Таким образом, первая строфа - это описание состояния души
лирического героя, вторая - описание силы и прелести живых слов этой
молитвы, третья - рассказ о том, что приносит человеку сила благодатная.
Мне нравится это стихотворение из-за его необыкновенной
чувственности. Оно заставляет прожить меня состояние героя. и самое
главное - я верю написанному Лермонтовым.
