<span>Основные черты Венской системы. Система «европейского концерта».</span>
Толчком, побудившим скотоводов окончательно забросить земледелие и перейти к кочевничеству, стало наступление сухого климата во 2 тысячелетии до нашей эры.
Уже в древний период кочевой хозяйственно-культурный тип деятельности получил широкое распространение. Короткое жаркое лето с суховеями и длительная, суровая зима с буранами затрудняют ведение земледелия. Поэтому господствующим способом ведения хозяйства здесь становится кочевое скотоводство.
Кочевое скотоводство в наиболее чистом виде в Казахстане существовало на западе.
Хозяйство носило экстенсивный характер, связанный с круглогодичным внестойловым содержанием скота на подножном корму. При этом в перекочевках участвовало все население, или, по крайней мере, его большая часть. Кочевники заботились о сохранности пастбищ. И не только казахи. Оленеводы Севера России стремятся уменьшать нагрузку на пастбищные ресурсы.
Бедуины воздерживались от использования летних пастбищ, у сомали вожди обладали властью объявлять определенные пастбища закрытыми с целью их восстановления. Увеличение поголовья скота ради получения прибыли в долгосрочной перспективе было невыгодно – результатом стал бы перевыпас и истощение пастбищ.
Скандинавского происхождения
Египет в некотором роде отличался от всех других древних цивилизаций Древнего Востока, в том числе и формой государственного управления. В Египте и государствах Месопотамии вся власть принадлежала одном человеку, но в Египте была особенность. Если в Ассирии власть принадлежала человеку – царю, который путем насилия завоевал себе этот титул, то есть этой в какой-то степени военный диктатор, а вот в Древнем Египте власть принадлежала фараону по другому принципу – фараон считался не просто государем, а сыном бога, ее власть закреплялась по за этим фактором.На вершине социальной иерархии Египта стоял фараон – абсолютный монарх и полностью контролировал все ресурсы страны. Он был главным военачальником страны, а также принимал все религиозные, судовые и экономические решения, также фараон владел абсолютно всеми землями Египта. Изначально фараона считали земным воплощением Гора – культа Неба. Фараоны с V династии считались сынами Ра – культа Солнца.
Фараоны имели право брать много жен и иметь сколько угодно сыновей, при этом женой могла быть сестра либо дочь правителя.
Противится власти фараона, значит бросить вызов самим релиозным символам. Любой, кто осмелится бросить вызов воплощению бога будет наказан по самим жестоким мерам – смертью или изгнанием в пустыню.Все правители Древнего Египта воплощали собой единство страны и считались фигурами сакральными. Именно поэтому и был столь развит культ фараона. В Древнем Египте он магическим образом обеспечивал столь необходимые разливы Нила при помощи проведения специальных ритуалов. Объяснить этот сверхъестественный дар весьма просто. Дело в том, что жрецы, которые владели соответствующими знаниями, уже знали, в какой именно день начнется разлив реки. Фараон же по их подсказке бросал в воду свиток с приказом. В глазах простых людей их правитель был тем полубожеством, которое вызывало полноводье. Именно поэтому все жители страны были уверены, что от их властителя зависит урожайность полей, приплод домашних животных и даже рождение детей в каждой семье. Имя фараона запрещено было произносить вслух. В связи с этим простому люду приходилось использовать иносказания. А увидеть живого бога удавалось только немногим счастливцам. В египетских текстах можно найти описание такой аудиенции. От посетителя требовалось лежать на животе и целовать землю возле ног владыки страны. При этом простой человек часто терял сознание, а порой и жизнь, от священного трепета перед божеством.
Фараоны уделяли огромное внимание своему войску, всячески поощряли нелегкий солдатский труд, раздавали земли наиболее отличившимся, золотые и серебряные знаки отличия. Воины, трудившиеся на каменоломнях, получали от государства ежедневно - около двух килограммов хлеба, кусок жареного мяса, два пучка зелени.
Для осуществления своих целей фараон забывает о простых воинах, которые ради достижения его цели идут в длительные походы, оставляя свою семью, землю, которая за время их отсутствия приходит в негодность. Полученные во время сражений раны, сокращают им жизнь, ведь раненый вождь не нужен фараону. И если кто-то вздумает оказать неповиновение от вельможи до простого ремесленника, их ждет смерть, как и раба невольника. Ведь цель фараона - богатство и власть.
