Честно? Не понимаю я этих искусственных процессов! Есть армия. У нее есть поставленные цели и задачи, есть обязанности. Есть присяга. Почему бы государству просто не выполнять свои функции по содержанию, вооружению, обучению кадрового состава? Нет, надо что-то придумывать, какие-то народные фронты, добровольческие движения... Нужна армия государству? Так пусть оно достойно ее обеспечивает! Это мое ничем и никем непоколебимое мнение!
Конечные цели у всех одни. Сделать свое государство в богаче, а жизнь людей спокойнее. Конечно, если руководители государства настоящие патриоты, а не временщики, которых интересует лишь быстрая сиюминутная выгода. Конечно, у разных государств есть разные возможности для реализации такой политики.Но в этом-то и состоит искусство, чтобы реализовывать политику на основании имеющихся возможностей. Простому человеку не всегда видны глубинные механизмы реализации внешней политики. Однако есть несколько критериев, которые хорошо заметны всем Первое, это отношения с соседями . Если вашу страну окружают всё больше и больше друзей, если торговые отношения с соседями развиваются, то внешняя политика безусловно успешная. Если же всё происходит наоборот, если отношения портятся то с одним, то с другим, и в конце концов вы вдруг замечаете, что страна чуть ли не окружена врагами, то конечно нужно ещё раз продумать, является ли такое поведение успешным. Второй критерий - это доверие к стране. Если заявления руководителей страны в остальном мире рассматриваются, как слова, которым можно доверять, то и всё отношение к стране, к гражданам доверительное. Если же руководство постоянно ловят на лжи, то и отношение к стране настороженное. Такое позиционирование страны в мире плохо говорит о внешней политике. И еще один критерий. Внешняя политика в конечном итоге должно служить благосостояние собственного народа, то есть в успешной внутренней политике. Если строна берет на себя слишком много обязательств, если в результате внешней политики она вынуждена принимать участие в различных дорогостоящих мероприятиях по всему миру, от чего страдает собственный народ, то такую внешнюю политику тоже нельзя назвать успешной.
Как правило ноты протеста получают широкую огласку в международном сообществе. Это все равно что на базаре показать на человека и громко сказать -"он вор!". Отношение к этому человеку будет сформировано соответствующее.
Например, если бы новоиспеченное руководство страны не жевало сопли, а направило ноту протеста Российскому руководству с требованием прекратить поток лжи в своих СМИ, то как минимум сами россияне задумались бы, что извергаемое им в мозг из зомбоящика не есть истина в последней инстанции.
Глобализация тут ни при чём. Глобализация - это процесс сравнительно недавнего времени, а в организации государства начали объединяться едва ли не со времён древних шумеров. Да взять хоть Священный Союз, созданный европейскими державами после победы над наполеоновской Францией (в те времена Россия ещё считала себе европейской державой...). Взять Антанту. Взять Лигу Наций.
Так что это не сегодняшнее изобретение и не модное веяние, а давняя традиция.
И зачем это делают - понятно. Чтоб уменьшить число проблем и не наступать дважды на одни и те же грабли. Чтоб объединиться перед общим врагом. Чтоб сообщша решать сложные проблемы, которые в одиночку решить невозможно, - например, проблемы глобальной экологии или глобальной бедопасности. Выработка общих правил игры всегда шла на пользу, потому что снижала риски, очень часто это приносило даже прямую экономическую выгоду (Общий рынок в Европе, СЭВ в Восточной Европе или NAFTA в Америке, например).
Вы ошибаетесь. Объясню.Ватикан это не только дворцы, храмы и монахи.
Ватикан представляет собой старые европейские элиты. Ордены,тайные общества никуда не пропали,и они контролируют немалую часть бизнеса в Европе и мире.А если учесть, что католиков на земле почти 2 миллиарда, то Ватикан представляет собой мощнейшую организацию.
Предстоящий передел мира на новые экономические зоны, со своими законами и валютами только начинается. Путину есть о чем поговорить с Ватиканом о том, что нам пока знать не положено.
