Русская народная песня - основной вид музыкального творчества русского народа - с глубокой древности; поется соло, ансамблем, хором («Одному не спеть, артелью - легче»). Тесно связанная с жизнью и бытом, передаваемая устно от поколения к поколению, она шлифуется в процессе исполнения во всех слоях народа. Народная песня богата различными жанрами: песни трудовые, обрядовые, календарные, свадебные, хоровые, игровые, плясовые, исторические песни и духовные стихи, романсы, лирические протяжные песни, частушки и т.д. Старинной крестьянской песне свойственны многоголосный склад в виде подголосочной полифонии, ладовость, ритмическая свобода, пение без музыкального сопровождения. Свою специфику имеют городские песни, разнообразные по содержанию и стилю, создававшиеся различными социальными группами (рабочие, солдатские, студенческие, мещанские). Эти песни отличаются гармоническим складом, чередованием и сочетанием мажорных и минорных интонаций. <span>Калинушка", "Черный ворон", "Не для меня", "Ой, то не вечер", "Чёлушка", "Лучина", "Про коногона" (шахтерская)</span>
О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки.[1] Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит (глаголица), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IX-X веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространённого здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица. В дальнейшем этот более лёгкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян.
Крещение Руси способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке.
В ре миноре один знак- си бемоль
т53 строится на первой ступени- то есть-ре, фа и ля (трезвучие)
Т6-это обращение т53, а значит начинается с 3 ступени ре минора - фа, ля и ре
Т64- это обращение Т6- с пятой ступени ля ре и фа
<span>С. Рахманинов Этюд-картина c-moll ор.33
</span><span>Р. Шуман/R. Schumann Op. 68, No. 14 "Маленький этюд"
</span><span>Шопен Этюд op.10 №12 до минор "Революционный"
</span><span>Дебюсси.Этюд"Pour les notes repetes"
</span><span>Скрябин. Этюд фа диез минор. Оп.8 №2
</span>
Волк.
была ночь и лишь луна освещала путь одинокого волка, отбившегося из стаи.
он бродил в поисках пищи и искал хоть какие то следы его стаи. голод его сильно изматал. серый шел, лапы ныли, силы его покидали. внезапно он рухнул на землю.
-Неужто ........ это конец? ........ Смерть...... от..... голода..... хех....
подумал хищник и глянул на луну.
все же волки воют на луну. Серый медленно поднялся на трясущихся лапах и шатаясь поднялся на небольной камень. взабравшись на него он прочла голову. набрал воздух в грудь. долго и протяжно завыл. вой был настолько глубокий и долгий, выражающий его печаль и тоску по сородичам.
издав последний звук волк рухнул без сил и еле дыша вспоминал о своей семье.
неожиданно он услышал ответный вой нескольких волков. его радости не было предела. он слабо улыбнулся, когда в дали увидел своих сородичей. его взор постепенно мутнел, после он праволился во мрак.
очнулся он от ощущения тепла. сфокусировав зрение он был не сказанно рад что его наконец нашли и тд
