Евгений Онегин – главный герой одноименного романа А. С. Пушкина. Евгений является образом собирательным, поэтому в нем ярко отражен молодой человек того времени. Эту мысль можно подтвердить, прочитав отечественную литературу того времени, к примеру, «Герой нашего времени» Лермонтова. Онегин – представитель светского общества, получивший типичное для того времени образование, так называемая «Золотая молодежь». Он – вроде и относится к высшему свету, но и чужд ему.
Воспитание и образование Евгения Онегина – заслуга его гувернера француза. Но на самом деле его не очень напрягали с науками. По данному Пушкиным описанию понятно, что знания у него поверхностные, неглубокие. Он умело умеет касаться их в разговоре, показывая свою образованность. Знает немного по латыни и хорошо говорит на французском. Таланта, как у Ленского у него нет, но сочинять небольшие эпиграммы, чтобы привлечь внимание девушек, может. Так же помнил «дней минувших анекдоты», увлекался экономикой. Сам Евгений весьма многогранная личность, но свет его испортил.
Характер главного героя сложный, он противоречив сам себе. Являясь типичным представителем молодого человека того времени, он, так же как и все остальные, подвержен английскому сплину или, как называет это Пушкин – «русская хандра». Онегин, язвив и колок, не скупится на выражения и прямолинеен, суров и строг. Однако стоит отметить его благородность – он не воспользовался влюбленностью Татьяны. В первых строках романа мы видим избалованного, банального и несколько отрицательного героя, но с каждой главой можно заметить эволюцию Онегина, в конце романа уже не узнаешь того главного героя, что предстал перед нами вначале.
Евгений зависим от людского мнения, что мешает ему отказаться от дуэли. Впрочем, если судить о нравах общества того времени – это вполне нормально, ведь Ленский тоже стал заложником общественного мнения. Онегин не задумываясь, рискует своей жизнью, что тоже типично для нравов того времени. Сам образ собирательный, поэтому такая типичность и похожесть на любого представителя дворянства понятна.
Большую роль в судьбе Онегина сыграл Владимир Ленский. Молодые люди стали дружить от скуки, а Евгений относился к другу снисходительно, считая его ребенком. Но однажды случилось роковое событие, изменившее жизнь героев. Ленский вызвал Онегина на дуэль. Онегин одержал победу, но осознал что случилось лишь после смерти Владимира. После этого началось медленное восстановление Евгения, испорченного светом, он, словно феникс, начал свое возрождение из пепла.
С первого взгляда кажется, что Пушкин противопоставляет двух героев: Татьяну и Евгения, но закончив чтение, становится понятно, что на самом деле роман строится на зеркальной композиции, завязанной на взаимоотношениях этих героев. Взаимоотношения двух героев очень сложные. Начала Евгений относился снисходительно к Татьяне, считая ее обычной дворянской девушкой, но после встречи в Москве, его отношение к ней сильно изменилось. Не смотря на взаимность чувств, которые показаны в конце романа, Пушкин оставляет двух персонажей несчастными, разводя их жизненные пути.
Отношение А. С. Пушкина к герою неоднозначно. С одной стороны видно его пренебрежение к нему, некоторое недовольство. Но с другой стороны, он сам называет его своим другом и не отрицает, что дружил с подобным Евгению человеком.
На протяжении всего романа можно проследить эволюцию Евгения, которая идет пусть медленно, но делает из него нормального человека, который может стать образцом подражания в высшем обществе
Узнав о поражении князей Святослав "изронил золотое слово,со слезами смешанное", в котором ругает князей за то,что рано захотели славы добыть и сокрушить мощных врагов. Но отдает должное храбрости. Ему жаль их и он призывает "отомстить за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославовича"
Савелий – «богатырь святорусский», «С большущей сивой гривою, Чай двадцать лет не стриженной, С большущей бородой, Дед на медведя смахивал». По силе он точно был схож с медведем, в молодости охотился на него голыми руками. Почти всю свою жизнь С. провел в Сибири на каторге за то, что живьем закопал в землю жестокого немца-управляющего. Родная деревня С. находилась в лесной глуши. Поэтому крестьяне в ней жили относительно свободно: «К нам земская полиция Не попадала по году». Но они безропотно терпели зверства своего помещика. Именно в терпении, по мысли автора, и заключается богатырство русского народа, но и этому терпению есть предел. С. присудили 20 лет, а после попытки побега добавили еще 20. Но все это не сломило русского богатыря. Он считал, что «Клейменый, да не раб!» Возвратившись домой и живя в семье сына, С. вел себя самостоятельно и независимо: «Семейки недолюбливал, В свой угол не пускал». Но зато С. хорошо относился к жене внука, Матрене, и ее сыну Демушке. Несчастный случай сделал его виновником гибели любимого правнука (по недогляду С. Демушку загрызли свиньи). В безутешном горе С. уходит на покаяние в монастырь, где и остается молиться за весь обездоленный русский народ. В конце жизни он произносит страшный приговор русскому крестьянству: «Мужчинам три дороженьки: Кабак, острог да каторга, А бабам на Руси Три петли…В любую полезай».
Строка стихотворения А.С. Пушкина «К
Чаадаеву»: «Пока свободою горим…» несет
в себе очень большое значение. В ней заключается гражданская страсть,
декабристская идеология, вольнодумие, стремление к переменам.