Русская живопись 17 века пронизана противоречиями. Противоречия в русской живописи 17 века видны как в иконописи, так и в монументальной живописи. Противоречие заключается в верности традициям, интересу к многосложным рисункам - с одной стороны. С другой – стремление художников к «жиству», любовь к мелочам и деталям в иконе и фреске. 17 век нельзя считать расцветом русской живописи , так же нельзя и сказать, что русская живопись 17 века была в большом упадке. Икона 17 века, конечно, проигрывает в духовности иконам эпохи Андрея Рублева и Феофана Грека, то в гораздо меньшей степени это относиться к фреске. В 17 веке создаются монументальные росписи в Ростовском и Московском Кремле, храмах Ярославля, Вологды, и других русских городов. Несмотря на развитую специализацию, 17 век русской живописи стал веком искусства, а не ремесленной подделки. Выдающиеся иконописцы проживали в Москве. Числились они в ведомстве Иконной Палаты Иконного приказа. В конце 17 века стали работать мастерами Иконного цеха Оружейной палаты. В начале 17 века больших успехов добился Прокопий Чирин. Чирин был уроженцем Новгорода. Его иконы выполнены в неярких красках, фигуры по контуру очерчены золотой каймой, пробелены тончайшим ассистом. Еще одним замечательным русским живописцем 17 века был Назарий Савин. Савин предпочитал фигуры удлиненных пропорций, узкоплечие и длиннобородые. В 30 годы 17 века Савин возглавил группы иконописцев, написавших деисусный праздничный и пророческий чины для иконостаса церкви Положения Ризы Богородицы и в Московском Кремле. В середине 17 века, проводятся большие работы по возобновлению древних стенописей. Новая стенопись Успенского Собора в Москве, сохранила схему предшествующей, была выполнена в кратчайшие сроки. Руководил работами Иван Панссеин. Художники под его руководством написали 249 сложных композиций, и 2066 лиц. В 17 веке русской живописи выделятся особое стремление художников, стремление реалистичного изображения человека. В России начинает получать распространение такое явление как светская живопись. Светские живописцы 17 века изображали царей, полководцев, бояр. <span> В 17 веке , в культуре Росси, в том числе и в живописи происходит процесс «обмирщения». Все больше и больше в жизнь русского общества проникают светские мотивы. Россия встала на новый путь, на порог новой эпохи своей истории. На новом пути было многое обретено, но и немало утрачено.</span>
Римская цивилизация во многом была сходна с древнегреческой. Многие ученые даже считают, что существовала единая греко-римская цивилизация
.Римская цивилизация, как и древнегреческая, возникла на огромном полуострове (Апеннинском)
.
В древнейшие времена Апеннинский полуостров населяло множество племен, в том числе латины, лигуры, умбры, венеты. Сами римляне считали началом своей истории день основания Рима - 21 апреля 753 г. до н. э. К этому времени многие племена, жившие на полуострове, еще пребывали в первобытном состоянии. Но рядом с ними жили и стоявшие на более высокой ступени развития этруски, греческие и карфагенские поселенцы, которые оказали большое влияние на формирование римской цивилизации. В VIII-VI вв. до н. э. греческие колонисты селились на побережье Италии и на Сицилии. Они основали многие города, в том числе Неаполь и Сиракузы - крупные торговые и культурные центры
Город расположен на левом берегу реки Жиздра (приток Оки), в 72 км к юго-западу от Калуги. Железнодорожная станция на разветвлении неэлектрифицированных направлений Смоленск — Тула и Смоленск — Мичуринск (частично разобрано).
1 Сущ. 2 2 прилагательных (связаных с этим существительнным) 3 3 глагола (связанных с этим существительным) 4 1 предложение ((краткое)связанное с этим существительным ) 5 Синоним (к существительному )
