Ответ: гэта злучники и,але ,аднак ,ды ,альбо ,бо ,ци .ни.,таму ,кали ,што ,каб ,хоць ,як тольки .
Объяснение:
Ласкавы,прыветливы,кали ласка,добрай ночы,пяшчотны,милы,добры,любимы,шчыры
Спадзяюся гэта-тоУсё здарылася на свяце, на свяце - на свяце я знайшоў яе, на свяце страціў. Быў вялікі і вясёлае свята. На свяце былі і цір, і вафлі, і японскі більярд, і бутэлькі шампанскага, і Балаганчык, і каруселі. І каруселі кружыліся і галасілі, і сутыкаліся шары на більярдзе, і пах вафлі, і ў працяжнік стралялі стрэльбы. Я як раз страляў у працяжнік. Я страляю выдатна і гэтым ганаруся. Не, пастойце! Я ўсё пераблытаў! Я сустрэў яе не ў працяжнік. Я яе сустрэў каля павільёна звафлямі. Вафлі пах, і яна іх уплятаюць і рагатала, і раптам як павее на тую, што была ў яе ў руцэ, і я апынуўся ўвесь ў цукровай пудры. Яна засмяялася, і я спытаў: «Як вас завуць?» А яна крыкнула: «Потым скажу!»Потым мы пайшлі ў цір, і там, у працяжнік, я яе страціў. У працяжнік я трапляў па ўсіх мішэнях, і пасля кожнага стрэлу яна крычала мне: «Брава!» І калі з усімі мішэнямі было скончана, я навёў стрэльбу на апошнюю, самую складаную, - на яйка ў фантаннай струменi, - прыцэліўся і крыкнуў: « так як вас завуць? »А яна ў адказ:« Потым скажу! »Страляю, яйка падскоквае, павярнуўся - а яе ўжо няма. Я яе страціў. Страціў у працяжнік. Але я яе зноў знайшоў. Я бегаў, насіўся як вар'ят, спатыкаўся, мне ў спіну ляцела лаянку, і я знайшоў яе там, дзе кольцы і бутэлькі шампанскага. Я заплаціў за кольцы. За цэлую кучу кольцаў, і мы з ёй накідвалі іх на бутэлькі. І я крычаў ёй: «Як вас завуць?» А яна адказвала: «Потым скажу!» І - оп-ля - мы ідзем на арэлі. Такія вялікія арэлі, яны паднімаюцца вышэй і вышэй, і падаюць ўніз. Усе ўверх і ўверх, а потым адразу ўніз і да смерці. І я яе страціў. Я страціў яе яшчэ ў кольцаў і шампанскага. На арэлях не было ні душы. Цямнела, і ліхтары запальваліся, і рухаліся цені, і я знайшоў яе. Так, так! Знайшоў на каруселі. Карусель закруцілася, і яна паднялася на круг. І я паспеў крыкнуць: "Скажыце мне ваша імя!» - І пачуць у адказ: «Потым скажу!» І зайграў аркестр, аркестр, і пазалочаныя карэты, і люстэркі, і пражэктары. І яна адна каталася на каруселі верхам на апакаліптычным зьвяры, і ён ўзвіваўся да самага неба, а потым ўшрубоўваецца назад - уніз - прама ў пекла, і на кожным крузе я бачыў, як яна ўзлятала на медным шрубе, смяялася, ўзлятала, і апускалася, і я крычаў: "Скажыце мне ваша імя!» - і адгадваў адказ па вуснах.І я яе страціў. Вось так я і страціў яе. Знайшоў у павільёна з вафлямі і страціў у працяжнік. Адшукаў у кольцаў і бутэлек і страціў у арэляў. І потым, на каруселі, -на каруселі я знайшоў яе зноў. І на каруселі жа страціў.<span>На кожным крузе я бачыў, як яна смяецца і падскоквае, і вось карэты замарудзілі ход, і карусель круціцца павольней. І аркестр перастаў гуляць, і карусель стала, і я кідаюся наперад, таму што той звер, на якім яна каталася, апынуўся як раз насупраць мяне. Але яе ўжо не было ў яго на спіне. Была - і няма. Куды яна дзелася? Я зноў знайшоў яе - і страціў. І я гойсаў усюды, вакол было свята, і пыл, і цені, і я насіўся і крычаў: «Як вас завуць?» І няма каму было адказаць. На свяце я знайшоў яе. На свяце страціў ... Не хадзіце на святы! Там людзі знаходзяць адзін аднаго і зноў губляюць. Сустракаюцца, а потым не могуць знайсці адзін аднаго. Цяпер я яе шукаю! Але як яе клічуць, я так і не ведаю! І я клічу яе проста: эй! эй! эй! Я шукаю яе! Паўсюль шукаю яе! Шукаю і ўжо ніколі не знайду.
</span>Спадзяюся гэта-то
Вяртанне ў бацькоўскі дом, родныя мясціны - паход у будучыню.
<span> «Ніякія думы чорныя не змогуць», даводзіць герой М. Гарэцкага мудры дзед Яхім студэнту Архіпу, калі будзе моцнай сувязь з родным карэннем, калі «часцей у роднае гняздзечка» залятаць і чэрпаць там, у гэтай святой прошчы сілы, што дапамогуць выстаяць у любыя буры і віхуры. </span>
<span> Любоў да сваіх вытокаў, «роднага гняздзечка» - гэта не проста пачуццё, а інстынкт усяго жывога. Такі ж самы, як і інстынкт самазахавання. I чым мацнейшы ён у чалавеку, тым мацнейшая яго сувязь з родным карэннем, тым устойлівей будзе чалавек на зямлі. </span>
<span> Пісьменнікі вывяраюць сваіх герояў інстынктам лёту, выпрабоўваюць матывамі вяртання ў родныя гнёзды. </span>
<span> Галоўнаму герою рамана Я. Брыля «Птушкі і гнёзды» Алесю Руневічу, як быў яшчэ хлапчуком, маці, прадучы кудзелю, расказвала, што смецюхі, якія на дварэ грабуцца разам з вераб'ямі, - гэта жаўранкі. Тыя самыя жаўранкі, што вясною звіняць з паднябесся званочкамі. А ўзімку, халадамі ды завеямі, грабецца сабе ў конскім гноі ды толькі цвіркае. I нікуды ён не ляціць... </span>
<span> Шэрым смецюхом, што вось сядзіць ды толькі цвіркае, здаўся Алесю Змітрук Саладуха, зямляк з Навагрудчыны. </span>
<span> Птушкай паляцеў бы ён туды, дзе авёс косяць, дзе бульбянішчы пахнуць, а каля градаў пройдзеш - есці захочацца. А як да справы - «я гэта ў кут». Хораша гаварыў Змітрук, што па ядзе ў няволі яшчэ можна пражыць, але ж нуда чалавека поедам есць. Але толькі гаварыў. Ад Алесевай прапановы рыхтавацца да палёту, а потым і ляцець разам адмовіўся. Не пераканалі і Алесевы довады, што родная зямля гарыць у полымі вайны, а яны стаяць на гэтым беразе ды пазіраюць: «А маем мы права стаяць, чакаць, пакуль народу нашаму так цяжка?» </span>
<span> Іншы матыў невяртання ў роднае гняздо ў Цярэня, у якога там дзяцей «поўная хата, якія, можа, без кавалка хлеба сядзяць». «Цярэню і тут добра, не толькі яда ёсць, але і жанчын удосталь, што для яго немалаважна». Цынічна заяўляе ён Алесю: «Дзе мне добра - там і маё!» </span>
<span> Людзі, што страцілі інстынкт лёту ў роднае гняздо, -смецюхі, якія кіруюцца вантробна-страўнікавай псіхалогіяй «дзе мне добра, там і маё». Страціўшы з гэтым інстынктам і «святое штосьці», такія без вагання і душэўных пакут пераступаюць нават праз уласных дзяцей. </span>
<span> Зусім іншае ўсведамленне святога ў героя I. Мележа Васіля. У крытычны момант жыцця, калі ён стаяў перад выбарам, калі вёў спусташальны і знясільваючы бой з самім сабой, калі крывянілася, плакала і стагнала яго душа, кіраваўся не прынцыпам «дзе мне добра, там і маё». Былі ў яго хвіліны, калі здавалася, што ён гатоў кінуць усё «і ісці з Ганнаю па тое шчасце, што недзе ж і праўда, можа, ёсць, можа быць іхнім». У Ганны довады дастаткова пераканальныя: «Рукі е, рабіць умеем! Не прападзём нідзе, пабачыш! На зайздрасць усім жыць будзем!» Не толькі довады Ганны, а і ўсведамленне таго, што галоўная справа яго жыцця рушыцца няўмольнай сілай абставін, што грунт пад нагамі зыбаецца, схілялі Васіля да выбару жыць з каханай. Але ўтрымала менавіта святое і адказнасць за яго: «Ды і пра малое падумаць - як яму, бязбацькавічу няшчаснаму, быць, жывога бацьку маючы! А калі возьме яе хто - звядзе, гад які, за нішто чалавечка, бацькаву кроў!.. Васіль ніколі раней не думаў, што можа быць да некага такая жаласнасць. У душы заўсёды... чуў незвычайную чулую жаласнасць да малога. Дзівіўся, што можа зрабіць адзін дотык ціхага, цёплага цельца дзіцяці - і тады зашчымелі жаласць да малога і вінаватасць». </span>
