Основным направлением в литературе XVIII в. стал классицизм. Этот стиль развился в результате творческого освоения форм, композиций и образцов искусства античного мира и эпохи Возрождения. Художник, по мысли основоположников классицизма, постигает действительность, чтобы затем отобразить в своем творчестве не конкретного человека с его страстями, а тип человека, миф, словом, вечное во временном, идеальное в реальном. Если это герой — то без недостатков, если персонаж сатирический — то до конца низменный. Классицизм не допускал смешения “высокого” и “низкого, а потому между жанрами (например, трагедией и комедией) устанавливались границы, которые не нарушались.Русский классицизм придавал особое значение “высоким” жанрам: эпической поэме, трагедии, торжественной оде. Создателем жанра оды в русской литературе стал М.В. Ломоносов.<span>Целью данного реферата является рассмотрение и изучение эволюции оды в русской литературе 18 века (от оды Ломоносова к оде Державина и Радищева).</span>
Понятие «ода» вошло в употребление еще в античные времена, когда этим термином обозначалась лирическая хоровая песня торжественного, приподнятого, морализаторского характера. В эпоху Возрождения и барокко термин «ода» вошел в употребление для обозначения возвышенной лирики, ориентирующейся на античные образы. В эпоху классицизма она стала ведущим жанром высокой лирики многих стран. Появилось разделение оды на духовную, нравоучительную, любовную и торжественную. Последняя получила особенно широкое развитие в России в XVIII веке. В русскую поэзию ода впервые вошла с поэзией В. К. Тредиаковского. В первой его «Оде торжественной о сдаче города Гданска» воспевается русское воинство и императрица Анна Иоанновна. В другом стихотворении, «Похвала Ижерской земле и царствующему граду Санкт-Петербургу», впервые звучит торжественное восхваление Северной столицы России. Главную роль в русской торжественной оде XVIII века приобретает ритм, который, по словам Тредиаковского, есть «душа и жизнь» всего стихосложения. Поэта не удовлетворяли существующие в те времена силлабические вирши. Он чувствовал, что особую ритмичность и музыкальность стиху способны придать лишь правильное чередование ударных и безударных слогов, которое он подметил в русских народных песнях. Поэтому дальнейшее реформирование русского стихосложения он проводил на основе народного стиха. Таким образом, при создании нового жанра поэт руководствовался традициями античности, уже вошедшим в употребление во многих европейских странах жанром оды и русскими народными традициями. «Я французской версификации должен мешком, а старинной российской поэзии всеми тысячью рублями», — говорил он. Жанр оды, введенный Тредиаковским, вскоре приобрел много сторонников среди русских поэтов. В их числе были такие выдающиеся деятели литературы, как М. В. Ломоносов, В. П. Петров, А. П. Сумароков, М. М. Херасков, Г. Р. Державин, А. Н. Радищев, К. Ф. Рылеев и др. При этом в российской оде шла постоянная борьба между двумя литературными тенденциями: близкой традициям барокко, «восторженной» оды Ломоносова и «рационалистической», придерживающейся принципа «естественности» оды Сумарокова или Хераскова. При всех своих расхождениях сторонники обоих направлений оставались едиными в одном: все русские поэты, создавая произведения в жанре оды, придерживались традиций гражданственности, патриотизма (оды «Вольность» Радищева, «Гражданское мужество» Рылеева и др.). Лучшие русские оды овеяны могучим духом свободолюбия, проникнуты любовью к родной земле, к родному народу, дышат невероятной жаждой жизни. Русские поэты XVIII века стремились различными способами и средствами художественного слова бороться против устаревших форм средневековья. Все они ратовали за дальнейшее развитие культуры, науки, литературы, верили в то, что прогрессивное историческое развитие может быть осуществлено только в результате просветительской деятельности царя, облеченного самодержавной властью и потому способного провести необходимые преобразования. Эта вера находила свое художественное воплощение в таких произведениях, как «Стихи похвальные России» Тредиаковского, «Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года» Ломоносова и многих других
1 .Яшмовых одежд стих легкий шорох. О, какой тоскою полон я, Не сказав любимой, Что осталась дома, Ласкового слова, уходя... 2.Я соберу и спрячу жемчуг белый, Что рассыпает шумный водопад: В минуты грусти В этом бренном мире Заменит он потоки светлых слез!.. Автор двух : Танка
Мою любимую бабушку зовут ......... Она мама моей мамы. Бабушке уже шестьдесят пять лет, поэтому она на пенсии. В прошлом моя бабушка много лет работала бухгалтером на фабриках и заводах. Она очень умная, хорошо знает математику. Иногда она даже помогает мне решать задачи.
Моя бабушка среднего роста, худощавая. Волосы у нее седые, но она подкрашивает их в пепельный цвет. Так что мою бабушку можно назвать блондинкой! Бабушка носит стрижку каре.
У моей бабушки голубые глаза. Она носит очки, потому что плохо видит. На работе бабушке приходилось много сидеть над цифрами, и она испортила зрение.
Бабушка живет в квартире, вдвоем с дедушкой, который старше ее на два года. Мой дедушка тоже уже не работает, но она постоянно что-то мастерит и трудится на даче. Бабушка ему в этом помогает. У нее очень хорошо получается заботиться о растениях, сажать их и поливать.
И дома у бабушки много горшков с разными цветами, в том числе экзотическими. Она за всеми ими ухаживает. Лучший подарок для бабушки – это что-нибудь для садоводства. Например, цветок в красивом вазончике, лейка, лягушка-украшение или какие-нибудь семена.
Еще у бабушки дома живет сибирский кот Боня. Она воспитывает его и приучает к хорошим манерам.
Я люблю бывать в гостях у своей бабушки. Еще я очень люблю ее, и дедушку тоже!