Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, как никто другой, интересовался проблемой социального зла. Многие из его произведений отличаются высоким пафосом. Нередко в основе его творений были реальные факты. Так было и с рассказом "После бала", где описывается событие, о котором Толстой слышал еще в молодые годы. Автор мастерски пользуется приемом создания контраста. Этой цели призвана служить и двухчастная структура рассказа. В первой части дается восторженное описание светского бала. Толстой использует эпитеты "счастливый", "великолепный", "сияющий", чтобы вызвать у читателя ощущение настоящего праздника. Главный герой — Иван Васильевич — юноша из богатой семьи. Он впечатлителен и горяч. Иван Васильевич наблюдает, как предмет его страсти — дочь полковника — танцует мазурку со своим красивым статным отцом. Чувство юноши получает как бы новый толчок. Вторая часть рассказа написана в мрачных темных тонах. Иван Васильевич видит, как сильная рука полковника, нежно поддерживавшая еще вчера в мазурке дочь, бьет сегодня по лицу слабосильного солдатика. Юноша в недоумении: неужели можно иметь два лица: одно для бала и другое — для муштры? Ведь полковник ведет себя совершенно естественно в обеих ситуациях. Иван Васильевич чувствует, что сама жизнь, само общество влияют на человека, заставляя его менять свои обличья — две стороны одной медали. Юноша думает так: Если это делалось с такой уверенностью и признавалось все-ми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал". Однако в собственной душе Иван Васильевич не найти оправдания изуверству полковника. Лев Толстой отмечает, что подобный случай не мог не повлиять на человека, сохранившего свою нравственность. Иван Васильевич отказывается от карьеры и посвящает себя служению другим людям. Любовь постепенно уходит из сердца юноши. "Вот какие бывают дела и от чего переменяется ц направляется вся жизнь человека", — говорит автор. Можно сказать, что Иван Васильевич утратил не только свою любовь к дочери полковника, но и любовь и уважение к российскому обществу того времени. Лев Николаевич Толстой — мастер психологического портрета. Иван Васильевич, выступающий в произведении в роли рассказчика, может считаться типичным представителем прогрессивной части российского общества XIX века. Его судьба — это судьба сотен и тысяч думающих людей, которые деятельно противостояли мертвящему влиянию царизма в России.
"Эта картина – первое крупное произведение Фёдора Солнцева. В то время (1824 год) он оканчивал Академию художеств и готовил выпускную работу. Сначала Фёдор Григорьевич хотел назвать её «Крестьяне» и изобразить семью, которая сидит за столом и разговаривает о прожитом дне. Художник начал делать эскиз. Но вот чудеса! Едва он садился за будущую картину, как сразу чувствовал голод. Раз, другой, третий… И тогда Фёдор Григорьевич изменил сюжет и, разумеется, название.
<span>Работа так понравилась экзаменаторам, что Солнцеву дали золотую медаль. А вскоре «Крестьян» забрал в свою знаменитую галерею сам Павел Михайлович Третьяков, с неё делали копии студенты Академии художеств."-так говорится о картине Ф Солнцева "Крестьянское семейство перед обедом".
Что же так привлекло самого Третьякова в этой картине?.Мне кажется ,дело в правдивости этого полотна .Люди в светских салонах мало представляли себе ,чем и как живёт простой народ .А эта картина давала обществу представление об укладе и быте крестьянской жизни .
Перед нами семья из четырёх человек: хозяин ,его жена - крестьянка ,старший сын и мальчонка лет шести ,младший краснощёкий крепыш.
Краски картины - тёмные ,сумрачные ,неяркие .Видимо ,потому что уклад крестьянской семьи скромен и не очень радостен.Деревянная самодельная мебель ,скромная еда : зеленеют лук и огурцы,хвостик распустила репа .Вот и вся нехитрая еда .Старший сын чисто по - русски отрезает ломоть хлеба .Обед только планируется ,поэтому хозяин ещё не отошел от дел .Он починяет обувь . Крестьянин имеет окладистую бороду .гордую осанку .Его натруженные руки говорят о постоянной работе .Хозяйка ,одетая в опрятный русский сарафан ,несёт на себе следы былой красоты и в то же время - постоянной работы .Взгляд её усталый и не очень радостный.
Она держит крынку с молоком .Значит ,в семье есть корова .А это - большой труд для хозяйки.Наверное ,поэтому она строга и серьёзна .
Фигуры членов семьи выписаны чётко ,выпукло ,ярко .Мы угадываем характеры .Старший сын погружён в думы .Он молод .Наверное ,влюблён .А жениться не на что .Семья бедная .И только младший сын ,любимец семьи ,весел и улыбчив .Я нашла стихи ,посвящённые этой картине .Они бесхитростные ,но меня поразило ,что в 2006 году автор Котовский интересуется этим художественным произведением,написанным в 1824 году! Поистине картина-шедевр ,раз живёт в веках и рассказывает нам об истории нашего народа .
Вот это стихотворение .Поэтическое описание картины.
</span>Крестьянское семейство перед обедом. Ф. Солнцев
Владимир Котовский<span>-
Оставь, Иваныч, ремесло!
Уж, в самый раз хлебца отведать.
Пора с семейством отобедать,
Посля продолжишь ремесло!
- Охота, матушка, так что ж,
Так не привык, закончить надо…
Пока что струмент тут-то, рядом…
Пора обедать, ну так что ж.
Огурчик, лук и молоко
И каравай ржаного хлеба.
Лучины нет, светло от неба.
В горшке – парное молоко.
Грустит, задумчив старший сын:
Невеста есть, дак денег нету.
Никак, с сумой идти по свету?!..
Прижал к груди хлеб старший сын.
А младший, Васенька, сынок,
Так к молочку и тянет руку!
Прогнал на речке быстрой скуку,
Любимый, младшенький сынок.
Уж так сподобил их Господь!
Крестьянский быт, и крохи в радость.
Тут хлеб да соль, в охотку – сладость!
Во всём заступник им Господь.
- Кажись, закончил, починил.
Спаси Господь! Семейство в сборе.
Даст Бог, деньжат добудем вскоре…
Уж, постарался, починил.
Отец и мать, сынок и сын.
Есть хлеб и соль, и будут сыты.
Их лица благостью омыты,
Отец и мать, сынок и сын.
16.07.06</span>
1)Тарас снимает с себя ответственность за нарушение мира,он перекладывает это на нового кошевого!
Казаки принимают решение:Перевешать всю жидову! Пусть не шьют жидовки из поповских риз себе юбки!Казаки ринулись уничтожать жидов.
2)
Он произнес просто замечательные слова которымми гордится все человечество. Ведь товарищество - это од из замечательных качеств человека во всем мире. Он говари:" Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество". Сам Тарас замечательно относился к своим друзьям и товарищам. Они стали ему семьей, его братьями. Эти слова должен знать весь мир.Эти слова помогают понять главную мысль этого произведения. Тарас много пережил за свою жизнь ,но своих товарищей он не забывал никогда. Даже в последнюю минуту своей жизни , он призывал своих товарищей к победе.