1выши ножки от земли в ней нужно чтобы ноги не косались земли а то тебя поймаютх
2 вышибалы люди деляца на две команды и одна из команд делает круг , а другая тем временем встаёт в круг и ту команду которая в кругу надо выбить
3 колека 21 века здесь надо кидать мяч друг другу и тот кому ктото кинул если не поймает мяч то унево можно отнять что нибуть например я отбираю правую руку тогда тот кто непоймал должен ловить всё оставшейся рукой и т д
1
А. С. Пушкин
10,29
2
Л. Н. Толстой
7,93
3
М. Горький
7,05
4
А. П. Чехов
5,48
5
А. Н. Толстой
4,15
6
Н. В. Гоголь
4,08
7
И. С. Тургенев
4,00
8
М. Ю. Лермонтов
3,58
9
Ф. М. Достоевский
3,10
10
А. И. Куприн
2,42
11
Н. А. Некрасов
2,34
12
И. А. Бунин
2,29
13
В. В. Маяковский
"Левша" сказ Лескова о маленькой механической блохе.
Тарас , как настоящий казак того времени , считает, что настоящая жизнь заключается в войне. Это можно проследить в эпизоде возвращение сыновей из бурсы. Тарас сразу принимает решение отправить их на Сечь, так как считает, что истинная верность Отчизне проверяется только на поле боя.
Тарасу присущи такие качества, как<u> мудрость</u>( речь Тараса перед боем направлена на то, чтобы сплотить казаков . Он понимает , что только единым "фронтом" можно одержать победу). То, что Тарас<u> патриот</u> не вызывает сомнений. Как мы видим в заключении повести, Тарас готов на <u>самопожертвование</u> во имя благого дела. Тарас опытный воин и ведёт себя, как настоящий полководец, свидетелем этому эпизоду является бой под Дубно. Тарас всегда в центре сражения, соответственно<u> мужества</u> и <u>решимости</u> ему не занимать. <u>Стойкость</u> характера Тараса в полной мере открывается перед нами во время казни Остапа и убийства Андрия. С Остапом всё понятно, он был горд за сына и его казнь принимал , как неизбежность в войне, но вот убийство Андрия другое дело. Тарас убивает сына за его предательство своего народа. Прав он или нет нам трудно судить.Тарасом движет на тот момент одно - смыть позор , который лёг на его честное имя. Смерть самого <u>Тараса говорит о вере в своё правое дело, о настоящем товариществе , об отваге . О Тарасе можно много рассуждать и думать каким же он был , анализировать его поступки , но что точно не вызывает сомнений, так то, что он по настоящему любил свою Отчизну! </u>
В "Ревизоре"любовная интрига играет второстепенную роль.
Гоголь отказался от традиционной любовной завязки в комедии.
Движущей пружиной в "Ревизоре" является не любовная интрига,
не события частной жизни, а явления общественного порядка.
В основе сюжета комедии-переполох среди чиновников, ожидающих
ревизора, и их стремления скрыть от него свои "грешки".
Любовной интриге и в "Ревизоре" отведено незначительное место,
возникает она незадолго до развязки комедии и развертывается с
молниеносной быстротой. Хлестаков неожиданно и в невероятном
темпе
объясняется в любви то дочери Городничего, то его жене, то опять
дочери
и не раздумывая делает предложение дочери.
В этой пародийной форме любовной интриги с ее перипетиями Гоголь
сознательно нарушал традицию исходя из условий времени. Он писал
в "Театральном разъезде после представления новой комедии":
"Все изменилось давно в свете. Теперь сильней завязывает драму
стремление достать выгодное место, блеснуть и затмить, во что бы то
ни стало, другого, отметить за пренебрежение, за насмешку.
Не более ли теперь имеют электричества чин, денежный капитал,
выгодная женитьба, чем любовь? "
Самый сюжет пьесы, таким образом, приобретал социальный характер.
Это стало традицией для последующей русской драматургии, научившейся с
<span>сочетать в сюжете личное и общественное.</span>