Твори Шекспіра відрізнялися від традиційних драм і комедій . Їх відмітною рисою було глибокий зміст, присутність інтриги, яка змінює людей. Вільям показував, як низько може впасти навіть благородна людина під впливом обставин і, навпаки, як роблять великі вчинки страшенні негідники.
1. Стихи отличаются от прозы прежде всего формой: стихи записываются в столбиках, проза в сточках.
2. Ритм и рифма явяются главными особенностями стихотворений. и поэтому их можно петь.
3. Звучание слов и их содержание в стихотворении имеют определенный смысл, эмоциональные слова, эпитеты чаще встречаютчя в стихах; из-за паузы в конце строки, стихи произносятся медленно.
4. Проза появилась позже, чем стихотворения.
<span>Жан Батіст Мольєр
(1622-1673)
Слава
Мольєра безсмертна, адже навіть серед видатних драматургів світу не
багато таких, чиї п'єси ставили б упродовж майже чотирьох століть на
всіх сценах світу. Але не забуваймо, що слава Мольєра — це лише частка
тієї безсмертної слави, яку здобув французький театр XVII ст. в цілому.
</span><span>
Як драматургія Кальдерона представляє театр бароко, так творчість Мольєра, зокрема його комедійні жанри, — театр класицизму.
</span><span>
У французькій драматургії XVII ст. класицизм дістав найбільш
яскравий і потужний вияв; це не в останню чергу було зумовлено тим, що
саме театр, як мистецтво сценічне, мав найбільші можливості публічного
впливу на маси, формуючи належним чином суспільну думку. Провідне місце
серед жанрів французької драми посідала трагедія.
Рух за
створення «справжньої трагедії», тобто трагедії, в основу якої був би
покладений закон трьох єдностей — часу, місця та дії, охопив французький
театр починаючи з 30-х років XVII ст. «Батьком французької трагедії» по
праву вважається П'єр Корнель (1606—1684). Його знаменита трагедія
«Сід» (1637), написана на сюжет середньовічного іспанського епосу, стала
подією загальнонаціонального значення і своєрідним еталоном художньої
довершеності, породивши вислів: «прекрасно, як "Сід"». Класицистична
концепція трагедії в її найбільш послідовній формі була також втілена в
трагедіях Корнеля «Горацій» (1640), «Цінна, або Милосердя Августа»
(1640), «Полієвкт» (1642), «Смерть Помпея» (1643), сюжети яких автор
запозичив з давньоримської історії.
</span><span>
Корнель започаткував французьку класицистичну трагедію, а Жан
Расін (1639—1699) відіграв вирішальну роль у її становленні та
подальшому розвитку.
</span><span>
На сюжети античної історії Расін написав трагедії «Андромаха»
(1667), «Береніка» (1670), «Мітрідат» (1673). Вершиною його творчого
спадку вважається трагедія «Федра» (1677), яка інтерпретувала мотиви
давньогрецької міфології.
</span>Всесвітньо відомий французький комедіограф Жан Батіст Мольєр,
справжнє прізвище якого — Поклен, народився 15 січня 1622 р. в Парижі.
Він походив з родини ремісників, яка вже кілька століть належала до цеху
шпалерників.
<span>
</span>
<span>Сочинение ."Злонравия достойные плоды </span>" Фонвизин комедией "Недоросль " обессмертил своё имя ."Современники ,выражали своё одобрение комедии "бросанием кошельков на сцену" - писал один из очевидцев .Имя главного героя Митрофана стало нарицательным .Недорослем быть считалось неприличным .Одним словом ,Фонвизин своей комедией сделал великое дело для духовного преобразования России.
Митрофан - "злонравия достойный плод"
Родившись в семье достаточно состоятельных ,но невежественных помещиков ,наш герой впитал все мыслимые и немыслимые родимые пятна барства .
Беспробудную лень ,обжорство ,невежественность ,алчность ,жадность ,грубость по отношению к слабым и зависимым .
У Митрофана отсутствуют нормальные человеческие эмоции .Он хитёр ,потому что смекалист .Понимая ,кто главный в доме ,он выслуживается перед маменькой ( вспомним сон Митрофана ,где он ,якобы видел ,как маменька всё бьёт батюшку ) .Он груб со своей нянькой Еремеевной .Человеческие чувства ему чужды .Когда его мать попадает под опеку ,он мгновенно меняет к ней отношение :"Да отстаньте ,маменька ,как навязались !!!.."А ведь это ради благополучия сына Простакова пошла на преступление.
Но апофеозом изображения недоросля является экзамен Митрофана .То ,что он глуп ,мы поняли ещё во время урока правописания .Когда Кутейкин диктует балбесу строчку из библии о том ,что "я есть скот ,а не человек ,поношение человеков" .Мы вместе с учителем хохочем над удавшейся шуткой ,а Митрофан старательно пытается выводить непокорной рукой буквы .
Ещё смешнее выглядит герой на экзамене по русскому языку .Про дверь и то ,какая это часть речи ,Митрофан с учёным видом вопрошает ,о какой двери идёт речь ( если о той ,что приложена к чулану ,то прилагательна ,а которая стоит - пока существительна")
Мы понимаем .что Митрофан - невежа .А когда маменька утверждает ,что "еоргафия наука не дворянская" - кучер есть ,он довезёт,то мы понимаем ,что основная причина всех митрофановых "злонравий " - маменька ,а если шире ,то воспитание .Это мать в первую очередь превратила сына своей неумной и неуёмной любовью в обжору и лодыря .
Человек безнравственный и ленивый - отвратителен ,по мнению автора .
А когда мы видим ,что недоросль не прочь жениться на Софье и мечтает о том ,как распорядится её денежками ,тут уже комедия превращается в жёсткую сатиру .
Не случайно Стародум ,показывая на Митрофана ,восклицает :"Вот злонравия достойные плоды!"
А Пушкин ,вспоминая Фонвизина ,писал
Сатиры смелый властелин ,
Блистал Фонвизин ,друг свободы .
Немалое мужество надо было иметь ,чтобы в столь неприглядном виде показать опору государственного строя - дворянство .