<span>Середина XIX века. Хаджи-Мурат приезжает в чеченский аул
Махкет. По приказу Шамиля каждый, кто встретит этого мятежника
и личного врага всемогущего Шамиля обязан задержать или убить
его, жители аула пытаются сделать это. Он отступает к лесу и ждет
ответ князя Воронцова о совместной
борьбе против Шамиля. Прием состоялся, но Хаджи-Мурат
требует встречи с главнокомандующим - старшим Воронцовым. Тот не доверяет
Хаджи-Мурату, понимая, что он против всего русского, а сейчас просто покоряется
воле событий. Но и Хаджи-Мурат понимает, что хитрый русский князь обо всем
догадался.
Хаджи-Мурат живет в Тифлисе, его душа не принимает уклад русской жизни, все
внутри него восстает против русских. В своих беседах с адъютантом
Воронцова Меликовым он рассказывает о своей ненависти к Шамилю, описывает
ему несколько жестоких убийств по законам кровной мести, говорит о праве
сильного.
В это время по приказу Николая I совершается набег на Чечню. Русские разоряют
аул, ведут себя непристойно, и ненависть чеченцев все возрастает.
Семья Хаджи-Мурата находится у Шамиля, и все его попытки освободить своих
близких проваливаются. Наконец, он врывается в Ведено, убивает конвойных
казаков, но сам смертельно ранен. Перед ним как в кино пробегает вся его жизнь,
вся его семья, но он не может ничем им помочь.
Хаджи-Мурату отсекают голову и возят ее по всем крепостям. На его лице застыла
почти детская улыбка, которая приводит в ужас и смятение тех, кто видит его в
эти минуты.</span>
От младшего до старшего 6-8-10-12 лет вроде-бы
"Разница "была только в том, что вместо сидения за указкой и пошлых толков учителя, они производили набег на пяти тысячах коней; вместо луга, где играют в мяч, у них были неохраняемые, беспечные границы,........ Разница та, что вместо насильственной воли, соединившей их в школе, они сами собой кинули отцов и матерей и бежали из родительских домов, ...."
1 князь потосу что он привлек федора а дальще хз сори брат немогу я ведь 11 клашка ну в 11 классе забываю н
емного ты извини
1. Они различаются тем что один был друдолюбивым а другой был ленивом.2. Один любил искусство а другой нет.3. Для одного жизнь для другого беда.