<span><span>У «П'ятнадцятирічний капітана» Жюль Верн воскрешає страшні картини колоніального розбою англійських і португальських завойовників Африки, фізичного винищення негритянських племен білими «цивілізаторами», що несуть за собою в завойовані області смерть і рабство. </span><span>Найяскравіші сторінки цього роману присвячені викриттю работоргівлі.</span><span>Обурення Жюля Верна безмежно. </span><span>Він досягає публіцистичного пафосу,
</span><span>«Работоргівля! </span><span>Всі знають, що означає це страшне слово, якому не повинно бути місця в людській мові ». </span><span>«Невже работоргівля в Африці припиниться лише тоді, коли буде знищена вся чорна раса? </span><span>Невже африканським неграм уготована та сама доля, яка спіткала австралійських тубільців?
</span><span>Але ринки іспанських і португальських колоній закриються коли-небудь, їх більше не буде, - цивілізовані народи не можуть більше допускати работоргівлю! »
</span><span>Зловісні фігури жорстоких негідників-работорговців-португальців Негору і Коїмбра, американця Гарріса, араба НБН-Хаміса, віроломного негра Аль-веца - аж ніяк не є плодом авторської фантазії. </span><span>Відомо, наприклад, що работорговець Алвіш існував насправді. </span><span>Відомості про егом нелюд, який продавав в рабство своїх же соплеменлі-ков, Жюль Верн почерпнув, як він сам зазначає, з книги англійського мандрівника Камерона «Через Африку». </span><span>Незважаючи на офіційну заборону работоргівлі. </span><span>її продовжували вести при потуранні, а іноді і прямому сприянні колоніальної адміністрації. </span><span>«Ганебна торгівля людьми, - пише автор, - довгий час з великою вигодою проводилася європейськими країнами, які володіли колоніями за океаном. </span><span>Минуло вже багато років після заборони работоргівлі. </span><span>Однак вона все ще ведеться і то в великих розмірах, - головним чином в Центральній Африці ».
</span><span>«П'ятнадцятирічний капітан» з'явився в 1878 році, в період запеклого суперництва і боротьби європейських держав за панування в Африці. </span><span>Наскільки актуальні були ці описи спустошливих колоніальних воєн, можна судити вже з того факту, що через кілька років після опублікування «П'ятнадцятирічний капітан» розділ Африки був остаточно завершений і корінне населення виявилося поневоленим на всій території величезного материка.
</span><span>Минуло понад двадцять років, і Жюл' Верн проклав ще один маршрут в нетрі екваторіальної Африки («Село в повітрі»). </span><span>Політична карта «Чорного материка» нагадувала клаптикову ковдру, на якому різко виділялися навіть не клапті, а великі клини двох кольорів: французькі та англійські володіння. </span><span>В цей же час вийшов на світову арену і почав вимагати своєї частки американський капіталізм. </span><span>Не задовольняючись захопленими островами в басейні Тихого океану, 8 американські фінансисти і генерали намагалися поширити сферу дій і на інші частини світу.
</span><span>«Не сьогодні-завтра федеральний уряд побажає отримати свою частку африканського пирога, - говорить один-з героїв« Села в повітрі ». </span><span>- Є Конго французьке, потім бельгійське, німецьке, не кажучи вже про незалежне Конго, яке, втім, тільки того і чекає, як би розлучитися зі своєю незалежністю! </span><span>.. </span><span>Ні, як хочете, а Штати могли б викроїти собі тут прекрасну колонію! »
</span><span>Рішуче виступаючи проти расового гніту і работоргівлі, Жюль Верн неодноразово зачіпає і питання про становище негрів в Америці. </span><span>Один з епізодів громадянської війни в США, що закінчилася перемогою північних штатів і скасуванням рабства негрів, послужив темою для згадуваного вже роману «Північ проти Півдня».
</span><span>Але письменник добре знав, що юридична скасування рабства не принесла неграм дійсного звільнення. </span><span>У романі «Школа Робінзонів» (1882) він повідомляє, яким жорстоким утискам піддавалися в США і після громадянської війни не тільки негри, але й інші національні меншини, особливо китайці, майже задарма продавали свою працю підприємцям.
</span><span>«Всупереч американської конституції і пишним гаслам свободи, - пише Жюль Верн, - китайців підпорядкували особливими законами, що належать до їх імміграції; ці закони не давали їм права робитися громадянами країни з побоювання, щоб вони не отримали голоси в конгресі. </span><span>Взагалі ж до них ставилися дуже погано, як до індіанців і негрів, і називали їх не інакше як зачумленим ».
</span><span>Американські підприємці експлуатували іммігрантське населення Китаю. </span><span>Англійська буржуазія підривала економіку Китаю і закабалялі його зсередини. </span><span>Одним з головних знарядді колоніальної політики в країнах Азії був опіум. </span><span>Цей отруйний наркотик приносив англійцям нечувані бариші. </span><span>З гірким сарказмом Жюль Верн розповідає, як лицемірні «благодійники» використовували згубне зілля для зміцнення своїх позицій в Китаї («Навколо світу в вісімдесят днів», «переживання одного китайця в Китаї»),
</span><span>Жюль Верн висміює при кожному зручному випадку великодержавний гонор британських мілітаристів, але, мабуть, ніде це не зроблено так дотепно і уїдливо, як у фантастичному романі «Гектор Серва-дак», де вперті британські офіцери, не побажали приєднатися до різноплемінної трудової колонії Гектора Сервадака </span><span>, назавжди несуться в світовий простір на відділі шматку сфероїда.
</span><span>Поневолення «кольорових» народів «білими» колонізаторами-така найважливіша соціальна тема «Незвичайних подорожей» -. </span><span>Ця тема звучить у багатьох романах Жюля Верна на всьому протязі його творчості, безперервно збагачуючись новими приголомшливими фактами.
</span><span>Сполучені Штати Америки з їх багатими природними ресурсами і працьовитим енергійним народом'представлялісь Жюлю Верну країною необмежених можливостей і великих перспектив. </span><span>Письменник завжди захоплювався промислової ініціативою і завзяттям американців, їх успіхами в області індустріалізації, науково-технічним прогресом молодої республіки.
</span><span>Американцями є позитивні герої таких романів, як «Із Землі на Місяць», «Таємничий острів», «П'ятнадцятирічний капітан», «Місіс Бренікен» та інші. </span><span>Більшість позитивних героїв-американців-учасники аболіціоністського руху і війни проти рабства негрів.</span></span>
В Сибири называли налима поселенец!!! Мы читали Сказку Васюткино озеро там про этого рыбу говорили!! Я помню!!
<span>
<span>Плодотворность творчества Ауэзова выразилась в создании им большого количества рассказов, повестей, пьес, многие из которых экранизированы и широко вошли в театральный репертуар.Завершение творческие изыскания Ауэзова нашли в романе-эпопее "Путь Абая", состоящем из четырех книг. В произведении отображен путь становления личности Абая в тесной взаимосвязи с судьбой казахского народа, показанной во всей ее многогранности и глубине.Первая книга - это юность будущего поэта, открывающая социальные противоречия и пробуждающая в нем поэтическое дарование, стремление служить песней свободе и справедливости - источникам истинной красоты.Вторая книга рисует рост общественного сознания Абая и развитие его поэтического таланта. Уже во второй книге романа проявляется вливающийся в симфонию казахской народной жизни мотив взаимоотношений с другими нациями бывшей царской империи, прежде всего с русскими.Третья книга изображает уже зрелого поэта-борца, широкое позитивное влияние которого на народ определяется не возложенной на него административной властью и высоким социальным положением, а непререкаемым нравственным авторитетом. Книга носит в себе элементы назидательства, традиционного для восточной литературы вообще и для казахской в частности. Абай выступает здесь как наставник молодежи обновляющейся степи.В четвертой книге, особой по содержанию и стилю, Абай-философ и гражданин, уже переживший немало разочарований и потерь, но сохранивший свои просветительские идеалы, верность делу народного процветания и непреклонность борца. Трагически заканчивается жизненный путь Абая, потерявшего последнего из любимых сыновей Магаша, которого мыслил продолжателем своего дела. Сраженный горем и тяжелым недугом Абай умирает, с тоской размышляя об участи одинокого дерева, сраженного бурей и гибнущего в неведении, дадут ли его рассеянные по миру семена благодатные всходы.Для Абая - пишет Мухтар Ауэзов, передавая смысл ряда стихов, - любовь предначертана судьбой, она, смыв человеческую душу, очищает ее. Тело твое терпит муки, тяжкие испытания. Через это очищается твоя душа. Здесь ясно, без прикрас видим суфийскую философию любви о том, что очищенной душой (человек) познает бога, своего создателя" (Неопубликованные материалы по абаеведению, Алма-Ата, 1988, с.60).Ауэзов - первый собиратель, составитель и редактор послереволюционных изданий произведений Абая Кунанбаева, его первый научный биограф и исследователь творчества великого</span></span>
