ПРИВЕТ Природа<span> дает человеку все необходимое для его существования. Но, часто мы не ценим эти дары, не задумываясь, срываем цветы и ветки на деревьях, не давая ничего взамен. Нам кажется, что это мелочь, ведь вырастут новые. Обернувшись по сторонам, сложно не заметить - как же все таки </span>прекрасна природа<span>. Нам нужно лишь научиться ценить её! </span>
Cочинение «Образ Тараса Бульбы - воплощение ратного духа запорожцев»
Николай Васильевич Гоголь много занимался изучением истории. Особенно большое внимание писателя привлекала Запорожская Сечь — первое в Европе демократическое "государство". Изображению сложного и противоречивого периода украинской истории и посвящена повесть Гоголя "Тарас Бульба".
Мы знакомимся с Тарасом Бульбой в мирной домашней обстановке, во время небольшой передышки главного героя между ратными подвигами. Гордость у Бульбы вызывают сыновья Остап и Андрий, приехавшие домой с учебы. Тарас считает, что духовное образование — это лишь часть необходимого молодому человеку образования. Главное же — боевая учеба в условиях Запорожской Сечи.
Тарас Бульба — полковник, один из представителей командного состава казачества. Он является воплощением ратного духа сечевиков. Бульба с огромной любовью относится к своим товарищам-запорожцам, глубоко уважает обычаи Сечи и не отступает от них ни на йоту. Характер Тараса Бульбы особенно ярко раскрывается в главах повести, рассказывающих о боевых действиях запорожских казаков против польских войск.
Остап и Андрий — воплощение двух сторон души старого Бульбы. Остап — настоящий молодец, из которого вырастет добрый запорожец. Андрий — более мягок, но тоже обещает стать хорошим воином. Однако в жизнь мечтам Тараса Бульбы не суждено было воплотиться. Остап погибает как герой в цветущем возрасте. Андрий же попадает в сети ловкой искусительницы-полячки, предает родину и переходит на сторону врага.
В сцене сыноубийства мы видим величие характера Тараса Бульбы. Свобода отчизны и казацкая честь для него — главнейшие понятия в жизни, и они сильнее отцовских чувств. Поэтому, побеждая собственную любовь к сыну, Бульба убивает Андрия. Теперь никто не сможет укорить Тараса в пренебрежении рыцарскими идеалами Запорожской Сечи. Но и самому Бульбе пришлось вскоре погибнуть. Читателя глубоко трогает сцена гибели главного героя: погибая в огне, Тарас обращается к своим товарищам-запорожцам со словами напутствия. Он спокойно следит за тем, как уплывают его запорожцы. Здесь Тарас Бульба виден во всей цельности и могучей силе своего характера.
Николай Васильевич Гоголь был пылким патриотом своей родной Украины. Вся творческая жизнь писателя пришлась на эпоху царствования Николая Первого. Это было время жестокого подавления любого проявления свободомыслия, любого проявления национального духа. Не в последнюю очередь это касалось Украины. В повести "Тарас Бульба", которая должна была стать гимном свободолюбию, Гоголю, несмотря на жесточайшую цензуру, все-таки удалось сказать очень многое. Тарас Бульба на целые десятилетия стал воплощением образа борца за независимость, верного запорожским традициям, непоколебимого, уверенного в окончательной победе над врагом.
Образ Тараса Бульбы может быть истолкован и аллегорически: старый Тарас — это воплощение старинных .идеалов сечевого рыцарства, Андрий — воплощение взглядов неустойчивой части казачества, склонной к компромиссам и прямому предательству, а Остап — воплощение молодой запорожской силы, зреющей в украинском народе.
Они герои фильма Горе от ума. Они совершено разные по схожиству. Молчалин-типичный представник фамусовской эпохи, лтрецатиль лжи, лести и эгоизма.
Чацкий истенный патриот, хотел быть деловым в своем деле.По мнению автора, в отличие от Чацкого, это главный отрицательный персонаж комедии, глупый любовник и сердечный друг Софьи. У них разные взгляды на жизнь!
Порой я ловлю себя на мысли, что в
мире не хватает милосердия. Даже читая сказки, натыкаюсь на эту мысль.
Вспоминается сказочная Хаврошечка, которую часто обижала мачеха со
своими дочерями, мне её было искренно жаль. Она терпеливая, не
озлобилась ни на кого, была ко всем добра и милосердна, в отличии от
других персонажей. А как я была рада завершению её мучений, началу новой
и прекрасной жизни.
К сожалению, такие ситуации бывают не только в сказках. В мире
есть много людей, которым надо помочь. И каждый из нас может помочь
людям. От этого не станет хуже, а будет лучше миру, обществу. Милосердие
проявляет каждый, когда гладит бездомного котенка или когда просто
кому-то помогает. Человек сам чувствует радость от того, что он был
полезен кому-то. Приведу яркий пример: в автобусе стало плохо человеку -
не хватает воздуха, ему душно. И лишь немногие подошли к нему, чтобы
оказать помощь.
В завершение приведу строки из стихотворения неизвестного автора:
<span>Себя достаточно я знаю. Как далеко мне до святой,
Но я колени преклоняю перед людскою добротой.</span><span>Пред теми, кто всего однажды мне повстречался на пути,
Кто новостью делился важной иль взялся чемодан нести.
Кто место уступил в трамвае, так просто подарил цветы....
Жизнь постоянно умножает долг неоплатной доброты.
Стоит колодец деревенский - черпать - не вычерпать до дна.
Как символ доброты Вселенской: всегда живая в нём вода.</span><span> Таким образом, можно сделать вывод, что милосердие - это то, на чем держится весь наш мир.
</span>
1...Бог дает царице дочь.
2...Царь женился на другой.
3Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам
4...До зари в лесу блуждая,
Между тем все шла да шла
И на терем набрела
5Белы руки опустила,
Плод румяный уронила. .
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала
6За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет
7Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. .
8Злая мачеха вскочив
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут тоска ее взяла
<span>И царица умерла не за что</span>