Яким я бачу справжнього друга
Яким я бачу справжнього друга? Особисто мені відповісти на це питання просто, бо мені пощастило мати друга, якого я вважаю справжнім. Я знаю, що мій друг Юрко вважає справжнім другом мене.
Як на мене, справжній друг - це такий друг, який завжди підтримає та допоможе. Справжній друг ніколи не покине у скрутному становищі. Справжній друг ніколи не заздрить. Навпаки - він порадіє за свого друга. А ще справжній друг приймає тебе таким, яким ти є, і не намагається тебе зробити схожим на себе. Це не означає, що друзі не можуть указувати на недоліки та давати поради один одному, але справжні друзі усвідомлюють, що люди різні і можуть бути несхожими. Люди можуть мати різні характери, звички, уподобання. Ми з моїм другом Юрком дуже різні, але ж це не заважає нам дружити.
Коли ми з Юрком прочитали оповідання Я. Стельмаха "Химера лісового озера, або Митькозавр з Юрківкі", ми помітили, що чимось схожі на героїв цього твору - Дмитра Омельчука і Сергія Стеценка. Митько і Сергійко теж мають різні характери, але є вірними друзями. Вони підтримують один одного і допомагають одни одному - як ми з Юрком.
Несмотря на то, что Обломов — барин, а Захар — его крепостной, они сродни друг другу.
<span>С самого начала романа мы видим огромное сходство между барином и его слугой. Оба они выросли в одном и том же месте, привыкли к определенному образу жизни. Им чуждо было движение, их привлекала тихая, размеренная жизнь, без особо ярких происшествий. </span>
<span>Обломов и Захар неразрывно связаны друг с другом. Как Илья Ильич не смог бы прожить без слуги, который ухаживал бы за ним, так и Захар не смог бы прожить без барина, которому надо было прислуживать. Несмотря на постоянные ссоры и перебранки, Захар истинно любит своего барина и не представляет жизни без него. После же смерти Обломова мы видим плачевное состояние его слуги и понимаем, что жизнь Захара без барина невыносима. </span>
<span>«Наш-то кормилец-то, Илья Ильич, — завопил он, — опять помянул его сегодня, царство ему небесное! Этакого барина отнял господь! » </span>
<span>Обломов и Захар — дети одного и того же времени, одного и того же явления — «обломовщины» . </span>
<span>Они живут по определенным устоям, к которым они были приучены с раннего детства. Обломов привык жить как в сказке, чтобы по велению волшебной палочки для него было бы все всегда приготовлено, прибрано и подобрано. Захар же не представлял жизни без барства. И вся эта жизнь с ее медлительным, неподвижным, бездеятельным нравом ярко выражена автором одним лишь только словом — «обломовщина» . </span>
<span>По ходу развивающихся действий романа все больше и отчетливее вырисовывается нарастающая связь между Ильей Ильичом и Захаром как двумя последними представителями Обломовки, являющейся лишь прекрасным сном, они каждый по-своему свято хранят в душе те «предания старины глубокой» , что сформировали их жизни, характеры и взаимоотношения. Даже когда Захар в середине романа женится на кухарке Анисье, значительно более ловкой, умелой и чистоплотной, он старается по возможности не допускать ее к Илье Ильичу, выполняя сам привычные работы, без которых не мыслит жизни. </span>
<span>Исходя из обломовской иронии и жизневосприятия, а также опираясь на ключевые моменты, увиденные нами в тексте, мы с полной уверенностью можем сказать, что Захар «еще больший Обломов, чем сам Илья Ильич» . Наиболее ярко это выражено в следующем эпизоде текста: «Обломов с упреком поглядел на него, покачал головой и вздохнул, а Захар равнодушно поглядел на окно и тоже вздохнул. Барин, кажется, думал: «Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам...»</span>
Если я тебя правильно поняла, то автор САлтыков - Щедрин.
Жил был один помещик и было у него всего вдоволь, только вот ума не очень.
И взбрело ему как-то в голову избавится от мужиков, начал он Бога молить, но тот не слушает. И стал тот бороться своими силами. Крестьяне же молили Бога о том, чтобы тот исполнил его просьбу, жизнь им Мила казаться не стала. И послушал их Господь Бог. Пропали мужики, заросло всё имение помещик порослью, торговля на рынке приостановилась, скучно и дико стало в поместье. Сам помещик одичал, порос шерстью, когти отрастил, не мылся, не стригся, потерял членораздельную речь. Превратился в зверя. Приехал как-то раз исправник, посмотрев на всё это и решил, что надо применять меры. Помещика изловили, отмыли, привели в человеческий вид, а мужиков заново вселили. Вот тогда и торговля поднялась и в имении порядок стал появляться.
<span>Потому что любовь двух подростков началась, когда семьи очень враждовали. У них не получалось видиться. У ребят умирали друзья и родственники (Тибальт, Меркуцио). Им приходилось в тайне встречаться.... В итоге их история закончилась смертью, а вернее... ГЛУПОЙ СМЕРТЬЮ! Ни Ромео, ни Джульетта не должны были погибнуть! Именно поэтому это произведение называется ТРАГЕДИЕЙ! </span>
Ф.И.Тютчев – известный русский поэт, который написал много стихотворений о природе. У него есть пейзажная лирика, где автор просто любуется картинами русской природы. Большое место занимают философские стихи, в которых явления природы соотносятся с жизнью человека. Стихотворение «Зима недаром злится…» совсем другое. Оно похоже на маленькую сказку.
<span> Все стихотворение целиком построено на олицетворении. Зима и Весна показаны как живые существа, которые борются за свои права. Тютчев даже пишет названия времен года с большой буквы, как будто это имена. </span>
<span> Зима изображается как злая ворчливая старуха, пытающаяся остаться подольше и еще покомандовать. А весна здесь юная, озорная и веселая. Она несет с собой шум, звон жаворонков, смех и радость. Тютчев использует такой художественный прием, как аллитерация, и читатель как будто слышит звуки весны. </span>
<span> На наших глазах происходит настоящая битва. Мы чувствуем эту борьбу потому, что Тютчев использует много глаголов: зима злится, хлопочет, ворчит; весна стучится, хохочет, шумит. Вся природа на стороне весны ( «И все засуетилось, все нудит зиму вон…»), но зима не хочет сдаваться без боя: </span>
Взбесилась ведьма злая
<span>И, снегу захватя, </span>
<span>Пустила, убегая, </span>
В прекрасное дитя.
<span> А вот Весна не боится трудностей. Борьба не утомила и не ослабила ее. Она «наперекор врагу» стала еще прекраснее. </span>
<span> Общее настроение стихотворения бодрое и радостное, потому что Ф.И. Тютчев показывает здесь победу нового над старым и прославляет весну как символ жизни и обновления природы. </span>