Начнем с царя. Царь -- беспокойный отец. Сначала ему хочется женить сыновей, да не просто так, а пусть пустят стрелы, куда упадут они, там и жен искать надо. После того как сыновья находят жен таким странным образом, царь хочет испытать своих невесток на предмет умения вести хозяйство.
Не очень логично: ведь если ему так нужны были хорошие мастерицы в невестках, надо было искать не по стрелам, а как-то в других местах. Вот такое чувство юмора у царя.
Младший сын Иван -- добрый, порядочный. Любит животных -- пожалел щуку, зайца и медведя. За что и воздалось ему сторицею. Верен жене, хоть и была она поначалу лягушкой. Смелый -- отправился за своей Василисой в дальние дали.
И сама Василиса. Умеет всё, любит своего мужа, правда, в отличие от обычных девушек она -- дочь Кощея, поэтому многие умения ей даны по волшебству, то есть особой ее заслуги в них как бы и нет. Вроде бы умная, но вот шкурку лягушачью не догадалась как следует спрятать, за что и не избавилась вовремя от колдовства, а ведь могла предусмотреть, что Иван -- человек горячий, может опрометчиво сжечь шкурку. В общем, у каждого есть свои достоинства и свои недостатки. Все как в жизни!
На Василису - Премудрую заклятье наложил Кощей- Бессмертный.
Царевна-лягушка. Мне кажется, что уж эту сказку знают все, по крайней мере сам сюжет в общем виде, когда Иван Царевич женится на лягушке, а она потом превращается в прекрасную Василису Премудрую.
Касаемо того, что есть в сказке смешного, а что грустного, то, наверное, самый грустный момент это когда Иван-Царевич сжигает лягушачью кожу и Василиса Премудрая превращается в белую лебедь и улетает от него. Тут, наверное, может загрустить самый заядлый оптимист, ведь совершенно очевидно, что главному мужскому герою произведения предстоит пройти через очень большие испытания, чтобы найти свою возлюбленную и вернуть её.
Ну а касаемо самого смешного момента, то тут, наверное всё очевидно. Это когда Иван Царевич обнаруживает свою стрелу на болоте и что её держит лягушка.
В поисках своей жены Василисы Премудрой, усталый Иван-царевич набредает на избушку на курьих ножках, в которой живет Баба-яга. Именно к ней приводит его волшебынй клубок, подаренный стариком.
Нельзя не отметить, что у читателя заранее сложилось предвзятое отношения к Бабе-яге - как злой и страшной колдунье, ведьме. Обычно она строит всевозможные препятствия и козни, чтобы только погубить героя. Но в сказке "Царевна-лягушка" Баба-яга предстает совсем в другом свете. Она радушно принимает нежданного гостя, поит и кормит его. А заодно рассказывает, где спрятана на данный момент Василиса Премудраня и как вызволить ее из рук Кощея Бессмертного. Также старуха не утаила от царевича, где спрятана смерть кощеева и указала дорогу, куда ему путь держать в поисках Василисы.
То есть, мы видим, что образ Бабы-яги совсем не вписывается в традиционный ее образ, это уже не отрицательный персонаж. Но в сказках все случается. На то она и сказка. Иван-царевич по дороге встречает только добрых людей и даже животных, которые помогают ему на всем его пути. Баба-яга оказалась такой же доброй и помогла царевичу.
Да, скорее всего братья в сказке "Царевна-лягушка" погодки или с небольшой разницей в возрасте, а то бы их не женили сразу всех вместе. Жены тоже конечно их ровесницы или слегка помоложе.
Ну а в названиях ничего особенно пафосного нет, даже если близнец рождается на несколько минут раньше, то он уже считается "старший брат", а другой младшим будет называться, так уж принято.
Я думаю, в большинстве сказок между братьями или сестрами большой разницы в возрасте нет, если только это специально не указано - например старший уже давно семьей обзавелся, а младший всё порхает или старший заменяет младшему отца.
