<span>Главный герой «Отцов и детей» фактически призывает к революции, к уничтожению существующега общественного порядка, чтобы на расчищенном месте сподручнее было бы строить прекрасный новый мир в соответствии с социалистическими идеалами. В то же время Базаров верит в созидательную силу науки и отрицает какое-либо значение поэзии и искусства. Он утверждает, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», что «Рафаэль гроша медного не стоит», что Пушкин — это «ерунда». Базаров не верит в слова, он всецело человек дела и иронически заявляет Павлу Петровичу: «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы... подумаешь, сколько иностранных... и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны». Тургенев симпатизирует своему герою, но, как честный художник, показывает и малопривлекательные черты «новых людей». Базаров убежден, что работает на благо народа. Но найти общий язык с мужиком ему так и не удается. Базаров над ним подтрунивает, обращается с явной иронией: «Ну, излагай мне свои воззрения на жизнь, братец, ведь в вас, говорят, вся сила и будущность России, от вас начнется новая эпоха в истории...» Нигилисты в народ, как самостоятельную силу, не верят и рассчитывают главным образом на самих себя, надеются, что крестьяне будут потом увлечены положительным примером разночинцев-революционеров. </span>
<span>Писатель называл Базарова «выражением новейшей нашей современности». Позднее людей этого типа, появившихся в России накануне отмены крепостного права, стали называть не только «нигилистами», но и «шестидесятниками» — по времени начала их деятельности, совпавшем с десятилетием реформ. Однако реформаторский путь базаровых не устраивал, им хотелось более радикальных и быстрых перемен. При этом не было никаких оснований сомневаться в их личном бескорыстии. Сам Тургенев свидетельствовал в одном из писем: «Все истинные отрицатели, которых я знал, — без исключения (Белинский, Бакунин, Герцен, Добролюбов, Спешнев и т.д.), происходили от сравнительно добрых и честных родителей. И в этом заключается великий смысл: это отнимает у деятелей, у отрицателей всякую тень личного негодования, личной раздражительности. Они идут по своей дороге потому только, что более чутки к требованиям народной жизни». Правда, у Базарова чутья к народной жизни как раз и не хватает. Однако убеждение, что он знает, как крестьяне должны жить для своего счастья, у тургеневского героя, безусловно, присутствует</span>
Денис Григорьев - главный герой рассказа. Идет следствие, его обвиняют в том, что он умышленно отвинтил гайки с ж.д. пути. Он не отрицает того, что он сделал, но и не раскаивается в этом, так как не понимает, к чему клонится следствие. Он рассказывает, зачем он это сделал. Также поступали и другие мужики из деревни. Они делали грузила для рыбалки. Он в ходе следствия выдает знакомых мужиков, рассказав следователю, где они прячут эти гайки. Следователь недоумевает, потому что Денис ничего не понимает и не пытается себя защитить. Это происходит до тех пор, пока ему не сказали, что его ждет каторга. Только тогда он испугался, потому что ему нельзя в тюрьму, его семья пропадет без него, некому будет кормить. На протяжении рассказа он все время переспрашивает следователя одним словом : "чаво". Это вызывает комический эффект, и мы потом уже понимаем, что Денис не прикидывался дураком, а не понимал серьезности статьи.
<span>Подчеркнуть эпитеты (художественно-изобразительные
средства выразительности) в стихотворении: свежая вата, пухлая вата, кто-то тороватый,
не колючий иней.
Указать рифмующиеся строки (одинаковы по созвучию, но разные по написанию): синий
- иней, ты – кусты, тороватый – ватой. Это отрывок из стихотворного произведения
А.А. Фета «Мама! глянь-ка из окошка…»</span>
Мальчик Боря, живя у бабушки увидал у нее пароходик, очень похожий на настоящий,только он был маленький. Бабушке этот пароходик был очень дорог, как память и она даже трогать его не разрешала. Боря дает честное слово, что даже не прикоснется к нему. Но сам не мог оторвать от пароходика глаз и стал верить, что там живут маленькие человечки. Однажды Боря решает угостить человечков леденцом, и оставляет его рядом с пароходиком. Утром леденец исчезает. Тогда мальчик решает поймать человечков. Случается непоправимое, оставшись один Боря подуовырял палубу,срезал лесенки с парохода, но там внутри было пусто. А пароходик уже было не починить.
Честь и бесчестие, подлость и благородство, храбрость и трусость — со всем этим мы сталкиваемся в повести А. С. Пушкина «Дубровский» .
Владимир Дубровский, став свидетелем произвола, решает защитить свою честь и достоинство. Может быть, он выбирает не самый правильный путь — путь мести, но его смелость вызывает уважение: Владимир не побоялся бросить вызов всесильному Троекурову, перед которым трепетала вся округа. Пусть он и не вышел победителем, но его мужество, благородство, решительность не могут не вызывать симпатию. Поступки же Троекурова говорят о его бессердечии и жестокости. Он хладнокровно лишает своего ближайшего друга крыши над головой. Его не волнует судьба сына А. Г. Дубровского, который остался без всяких средств к существованию. Он унижает всех, кто так или иначе зависит от него. Рядом с ним благородный Дубровский выглядит еще симпатичнее. Попав в дом Троекурова, полюбив Машу, Владимир отказывается мстить тому, кто разрушил его жизнь, только потому, что этот человек — отец Маши. Дубровский-разбойник, по мнению многих, «отличается каким-то великодушием» , говорили, что он нападал только на «известных богачей» , да и то не отбирал последнее. Встретив учителя-француза, Дубровский мог бы забрать у него документы без всякого объяснения, но честь не позволила ему поступить так с беззащитным человеком.
Владимир предельно честен в отношениях с Машей. Покидая дом Троекурова, он сообщает ей свое настоящее имя, не зная, как Маша отнесется к этой новости.
Будущий муж Маши, князь Верейский, богат и знатен. Он не выброшен из общества, как Владимир Дубровский, но порядочным его никак не назовешь. Мне не хотелось бы иметь такого друга; получив письмо от Маши, он тут же рассказал о нем Троекурову, подставив под удар бедную девушку. Зная, что Маша его не любит, князь все-таки женится на ней, а встретив Дубровского по дороге из церкви, стреляет в него. И вновь Владимир оказался на высоте. Раненый, он не мстит Верейскому, а великодушно отпускает его, не желая доставлять огорчений Маше.
Да, можно быть богатым, знатным, всемогущим, но ни за какие деньги нельзя купить честь, достоинство, широту души и благородство. Они даются человеку от рождения и в любой ситуации помогают ему сохранить в себе Человека.