Все просто… Объединение Индии произошло под властью царей династии Маурьев
в 3 веке до н.э. Объединение Египта произошло около 3000 г. до н.э. Известно,
что в 1 веке – 100 лет, соответственно, объединение Египта произошло в 30 веке
до н.э. (3000/100=30).
<span>Ответ:
Объединение Индии произошло позже объединения Египта на 27 веков позже
(30-3=27).</span>
<span>В школу принимают детей с 6-7 лет и выпускают в 17-18. Основа школьной программы -федеральный образовательный стандарт.</span> Возрастные категории в школе<span>По возрастным категориям школа делится на начальную, среднюю и старшую. По категориям образования - на начальное, основное и среднее. По окончании средней школы (ныне это 9 класс) выпускникам выдается Аттестат об основном общем образовании.</span> <span>Аттестат об основном среднем образовании дает право на поступления в средние специальные учебные заведение – колледжи, техникумы и училища. А также на продолжение образования в старших классах этой же или другой школы, гимназии или лицея. Окончание средней школы (получение основного образования) является обязательным для всех учащихся.</span> <span>После окончания 11-го класса ученик получает Аттестат о (полном) среднем образовании. Этот документ дает право на поступление в высшие учебные заведения.</span> ГимназияПроисхождение слова гимназия<span>Слово гимназия происходит от древнегреческого понятия gymnasion — помещение для занятий гимнастикой, спортзал. В сою очередь слово гимнастика (gymnastike) происходит по одной версии от gymnazo – «упражняю, тренирую». По другой - от греческого же слова gymnos – «голый, обнаженный». Известно, что атлеты в Древней Греции соревновались обнаженными.</span> Первоначально в гимназиях изучали и тренировали фехтование, борьбу, танцы. Позднее - музыку, риторику и математику. В каждом греческом городе была одна или несколько гимназий. История донесла до нас название спартанской гимназии Дромос, в Афинах это Академия, Ликейон, в Коринфе Кранейон … Современное определение гимназииГимназия – это общеобразовательное учреждение, дающее общие средние знания по основным направлениям наук. Образовательная программа гимназии основана на федеральном образовательном стандарте. Это своего рода обязательный минимум для любого общеобразовательного учреждения. Отличие гимназии от школыПринципиальных регламентированных отличий гимназии от школы нет. Стандартного перечня требований, которому должна соответствовать гимназия не существует. Каждая гимназия них определяет свой статус самостоятельно. Оба типа учебных заведений дают основное и полное среднее образование. По окончании школы и гимназии учащиеся получают совершено одинаковые аттестаты государственного образца. В Аттестате прописано название учебного заведения и выставлены оценки по всем предметам. <span>Основное отличие гимназии от школы – название. Известно, что даже в советское время общеобразовательные школы не были равны, некоторые были «равнее». Они имели лучшую материальную базу, более качественный состав преподавателей, более строгую дисциплину. В результате - более высокий процент успеваемости, большее количество «медалистов» и поступивших в ВУЗы.</span> Достигалось это, как правило, «пробивной силой» и авторитетом директора школы. И когда «стало все можно», руководители таких школ решили добавить значимости своим заведениям, переименовав их в «гимназии». В исходное значение слова, конечно, никто заглянуть не догадался... А чтобы все же отличаться от обычных школ, гимназии ввели у себя дополнительные требования. Требования к программе обучения в гимназияхКроме предметов общеобразовательного стандарта, обязательного для всех, в гимназиях существенно расширился круг дополнительных предметов для развития детей. Повысились требования к уровню и качеству знаний. Эти требования в каждой гимназии свои, они устанавливаются ее руководством и педагогическим коллективом. Преподавателями в гимназиях могут быть только педагоги с профильным высшим образованием. Иными словами не допускается, чтобы учитель математики вел еще и химию, а физрук – физику. Техническое оборудование учебными и наглядными пособиями в гимназиях, как правило, выше, чем в обычных школах. Правда, за чей счет – непонятно. Регламентирующих документов для этого нет. Видимо, за счет родителей, устроивших своих детей в более «престижное» учебное заведение. <span>Основное реальное отличие гимназий от школ в последнее десятилетие – выбор профильного направления для учеников старших классов. В некоторых гимназиях, как например, в престижной 9-й гимназии Екатеринбурга, такое «профилирование» начинается уже с 8-го класса!
Имеются направления: гуманитарное, физико-математическое, физико-химическое, медико-биологическое, архитектурное… В некоторых гимназиях для тех, кто не определился с выбором, остается один общеобразовательный класс.</span> <span>Процент учеников, оставшихся в школе для получения полного среднего образования, а не ушедших учиться в техникумы и колледжи, в гимназиях существенно выше. Практически – это почти 100%. Качественное образование повышает шансы на поступление в университеты и академии.</span> В некоторых гимназиях в старшие классы можно попасть только по результатам внутреннего «рейтинга» среди учеников. Не прошедшим «отсев» рекомендуют продолжить учебу в других местах. <span>«Школьная» форма в гимназияхШкольная форма обязательна почти во всех гимназиях.
</span>
Вплоть до последнего времени у аварцев, как и других народов Дагестана, сохранились многочисленные пережитки доисламских верований, функционировавших на этой территории с древнейших времен. Обобщенное наименование комплекса ранних форм религии, предшествовавших появлению более развитых монотеистических религий, - язычество. Наиболее четко по полевым материалам выделяются реликты тотемизма, магии, шаманства, культов политеистических природных и домашних божеств.
В верованиях аварцев сохранились реликты воззрений и ритуалов, связанных с культами различных божеств. Они отражают более высокую ступень развития человеческого общества и его идеологии, когда появление частной собственности, социального и имущественного неравенства повлекло за собой возникновение представлений о божествах-"хозяевах" и покровителях различных природных стихий, явлений, территорий, областей человеческой деятельности и складыванию их пантеона во главе с верховным божеством.
Свои сверхъестественные хозяева по представлениям аварцев, были и у дома, домашнего хозяйства. Они были двух типов - покровители и антагонисты.
В обрядовой практике аварцев до недавнего времени сохранились реликты такой своеобразной формы религии, как шаманство. Шаманство основывается на представлении о возможности общения с миром духов с помощью специального посредника, осуществляющего эту связь в состоянии экстаза. Это универсальное явление в истории религии, практически многие народы мира на определенной ступени своего развития проходили через эту форму религии, в том числе и народы. Дагестана. Согласно бытовавшим у аварцев представлениям, наряду с миром людей существовал параллельный ему незримый мир духов-джинов. Считалось, что они живут такими же сообществами, как и люди. По традиционным воззрениям, джины делились на белых и черных. Хотя все джины, как считалось, являлись антагонистами человека и вредили ему, тем не менее белые джины считались более доброжелательными к людям. Именно к ним обращались за помощью в трудных случаях жизни: когда кто-то болел и его не могли вылечить традиционными способами, для выяснения причины заболевания и способа его излечения, для нахождения пропавших вещей и, в случае кражи, выявления виновника, выяснения судьбы пропавших родственников. Связь с джинами осуществлялась через особых лиц, выполнявших посредническую миссию между миром людей и миром духов. В качестве таковых выступали обычно ученые - алимы, муллы. Часто они использовали в качестве помощников детей в возрасте 7-12 лет независимо от пола.
Реликты древних воззрений нашли свое отражение и в такой области ислама, как культ святых. Это выразилось во включении в число святых мест, наряду с пирами и зияратами мусульманских святых, некоторых природных объектов - горных вершин, скальных проходов и т.д. У аварцев такими культовыми центрами являлись гора Бахарган на границе Андийского и Гумбетовского районов, Седло-гора в Центральной Аварии, гора Аддала-Шухгельмеэр в Западном Дагестане, скальный проход у вершины горы Вали, у сел. Церетли Гумбетовского района и т.д.
И сегодня у аварцев, как и у других народов Дагестана, на бытовом уровне сохраняются многие осколки древних религиозных верований.
вот как то так прочитай и напиши
<span />
