Менің көйлегім
Сенің көйлегің
Оның көйлегі
Менің жейдем
Сенің жейдең
Оның жейдесі
Менің шалбарым
Сенің шалбарың
Оның шалбары
ал балам жорытканда жолын болсын аманбарып сау каит
аумин ата
ал балам бара гои
я ата мен сіздің атағынызға жетип келем
аумин балам
ата сау болыныз
сау болагаи балам
Бакыт 3 еу
1 - ата ананың разылығы, құрметы
2 - денсаулық
3 - бақытты отбасы
Адамдық борыш - өзіне ғана емес, өзгелерге көрсете алатын қызметі. Халқыңа қызмет етсең, сенің білімің, кісілігің мол дегенді білдіреді. Ал, адам өзінің жеке басынан аса алмай, күйбең тіршіліктен шыға алмаса, ол өз бойындағы қуатын халқына бере алмаса, ол адам күйзеліске ұшырайды. Халыққа қызмет ету азаматтың кемелденуіне, өрісінің кеңеюіне үлкен әсер етеді. Ал, Шәкәрім қажы адамдық борыш турасында: «Ақжолдан айнымай, Ар сақта, оны біл», - дейді. Сонда таза ісімен, адал еңбегімен және харекетімен көрінетін адамдар болады, олар өзінің ең басты өмір сүру кеңістігі өз халқына еңбек қылу деп есептейді. Шәкәрім сондай адамдар туралы айтып отыр. Алайда, көшпелі ортада адамдық өзінің функционалдық болмысы жағынан туыстық-рулық байланыстардың іргелі нормалары және принциптерімен біте қайнасып жатқандығын аңғаруға болады. Мысалы, көшпелі ортада қоғамдық қатынасты реттеудің ең ілкімді принциптерінің бірі ағайыншылықтың басты шарты адамдық болды. Яғни адамдықты ұстанған руластардың арасында ғана ағайыншылық жүрмек. «У ішсең руынмен» деп келетін мәтел сөздің туыстық-рулық қатынастарды ұйымдастырушылық принципі ретіндегі әлеуметтік-институционалдық қауқары дамдықтың сақталуына тығыз байланысты болды.<span>[1]</span>
День прохладный. Я играю на улице.
Шапку одеваю. Пальто одеваю. Сапоги одеваю.
Алибек на улице играет. Он шапку одевает.
Кофточку одевает. Брюки одевает. Ботинки одевает.
Он не болеет. Его одежда тёплая.
