Веселое расставание с зимой, озаренное радостным ожиданием близкого тепла, весеннего перерождения природы русский люд отмечал празднованием масленицы.
Можно с уверенностью назвать масленицу самым веселым, народным и сытным праздником, длящимся аж неделю.
Масленица — древнейший русский народный праздник, перешедший в настоящее время из дохристианских времен, сохранившись и после крещения Руси. Масленица была принята церковью как собственный религиозный праздник, получив название Сырной недели. Однако сути масленицы это не изменило. Масленица приходится на неделю, предстоящую Великому посту. По данной причине в это время люди отдыхали перед тяжелым и длительным Великим постом. Масленица всегда праздновалась с очень обильными застольями. Во время празднования масленицы было принято кушать много. Бытовало мнение людей, что тот, кто масленицу встретит в грусти, скуке так и проведет весь год до следующих проводов зимы. Неудержимое масленичное поедание всяческих яств и веселье являли собой предвестие благосостояния и успеха в домашних и деловых начинаниях. Блины, необходимый «спутник» масленицы, символизировали солнце. Проходило время, менялась жизнь, с Крещением Руси появились новые праздники, но масленица продолжала отмечаться. Масленицу встречали с той же неудержимой радостью, что и в древнеславянские века.
Масленица — это не один день празднования. Это недельный обрядовый праздник с вождением хороводов, плясками, песнями, игрищами. Важным элементом являлось сжигание тряпичного чучела Зимы.
Прощание с Масленицей оканчивалось в первый же день Великого православного поста «Чистый понедельник,» считающийся днем очищения от грехов. Обязательно в Чистый понедельник все жители мылись в бане, мыли посуду и чистили утварь.
Любой из дней масленичной недели имеет свое значение и название, говорящее о том, как поступать в этот день. Масленичная неделя это, как правило не только блины, походы в гости и посиделки в трактире, да и прямо на улице. Первым делом долг каждого русича-славянина был помочь прогнать холодную студеную зиму и пробудить природу от зимнего сна. Все традиции масленицы на это и были завсегда направлены.
В некоторых местах на Руси начиная с субботы перед масленичной неделей праздновали «малую Масленку». Данное событие происходило следующим образом: ребятня малыми группами бегала по деревне и у всех собирали лапти, а после встречали возвращающихся из города или с базара следующим вопрошанием: «Везешь ли Масленицу?» а вот тех, кто отвечал: «Нет», того шутя били лаптями.
А в воскресенье пред Масленицей ходили в гости к соседям, друзьям, родственникам, а также звали в гости. Всю масленичную неделю вообще нельзя было кушать мясо. И по этой причине последнее воскресенье в преддверии масленичной недели, называли просто и незатейливо — «мясное воскресенье».. В это воскресенье тести ездили звать зятьев «доедыватьть мясо».
Понедельник — это «встреча» Масленицы. В этот понедельник раскатывали ледяные горки. Считали, что чем дальше скатятся сани, и чем громче смех во время катания, тем лучшим и большим будет урожай . Был обычай — чтобы лучше в этом году выше росли растения, необходимо было качаться на качелях, причем чем выше, тем будет лучше.
Вторник — это «заигрыш». И именно в этот день начинаются забавные игры, за шутки и веселье угощают блинами.
Среда — звалась «лакомка». Название говорит за себя. Именно в этот день хозяйки следуют обычаю: «Что есть в печи — все на стол мечи!» Главным угощением были блины.
Ответ:
Эпиграфом к 11 главе под названием «Мятежная слобода» взяты строки из произведения Сумарокова. Значение его становится понятным после прочтения главы, в которой говорится о поездке в Белогорскую крепость, взятую Пугачевым. Лев-Пугачев пощадил Гринева во время взятия крепости и отпустил, вспомнив проявленное по отношению к нему доброе отношение. Савельич напомнил ему о заячьем тулупчике, пожалованном молодым барином.
В крепости во власти изменника Швабрина оставалась Маша Миронова. Гринев не мог этого допустить и отправился ее выручать. С ним поехал верный Савельич, который головой отвечал за жизнь барина. В Бердской слободе Гринев вновь повстречался с Пугачевым. Молодой человек рассказал атаману, куда он держит путь. Пугачев поехал вместе с Гриневым, чтобы наказать Швабрина и вернуть невесту Гриневу.
В дороге Гринев беседует с Пугачевым. Тот самодовольно бахвалится своими победами. В то же время он понимает, из каких людей состоит его войско. Он говорит, что при первой же неудаче они выкупят свои жизни его головой. Гринев предлагает ему отстать от них. На это Пугачев отвечает, что каяться поздно. Для него примером является Гришка Отрепьев, который успел поправить над Москвой.
В этой главе находится сказка о вороне и орле, раскрывающая суть характера Пугачева и мотивы его действий. Больше всего Пугачев уценит волю, он сравнивает себя с орлом. Для него лучше жизнь короткая, но свободная, чем долгая в рабстве.
Объяснение:
У меня не по плану.
Ответ:
<h3>
<em><u>Я</u></em><em><u> </u></em><em><u>д</u></em><em><u>у</u></em><em><u>м</u></em><em><u>а</u></em><em><u>ю</u></em><em><u> </u></em><em><u>ч</u></em><em><u>т</u></em><em><u>о</u></em><em><u>,</u></em><em><u> </u></em><em><u>в</u></em><em><u> </u></em><em><u>э</u></em><em><u>т</u></em><em><u>о</u></em><em><u>й</u></em><em><u> </u></em><em><u>с</u></em><em><u>к</u></em><em><u>а</u></em><em><u>з</u></em><em><u>к</u></em><em><u>е</u></em><em><u> </u></em><em><u>о</u></em><em><u>с</u></em><em><u>н</u></em><em><u>о</u></em><em><u>в</u></em><em><u>н</u></em><em><u>а</u></em><em><u>я</u></em><em><u> </u></em><em><u>м</u></em><em><u>ы</u></em><em><u>с</u></em><em><u>л</u></em><em><u>ь</u></em><em><u>-</u></em><em><u>з</u></em><em><u>а</u></em><em><u> </u></em><em><u>в</u></em><em><u>с</u></em><em><u>е</u></em><em><u> </u></em><em><u>п</u></em><em><u>р</u></em><em><u>и</u></em><em><u>х</u></em><em><u>о</u></em><em><u>д</u></em><em><u>и</u></em><em><u>т</u></em><em><u>с</u></em><em><u>я</u></em><em><u> </u></em><em><u>п</u></em><em><u>л</u></em><em><u>а</u></em><em><u>т</u></em><em><u>и</u></em><em><u>т</u></em><em><u>ь</u></em><em><u>.</u></em><em><u>С</u></em><em><u>а</u></em><em><u>д</u></em><em><u>к</u></em><em><u>о</u></em><em><u> </u></em><em><u>с</u></em><em><u>л</u></em><em><u>ы</u></em><em><u>л</u></em><em><u> </u></em><em><u>б</u></em><em><u>е</u></em><em><u>д</u></em><em><u>н</u></em><em><u>ы</u></em><em><u>м</u></em><em><u> </u></em><em><u>г</u></em><em><u>у</u></em><em><u>с</u></em><em><u>л</u></em><em><u>я</u></em><em><u>р</u></em><em><u>о</u></em><em><u>м</u></em><em><u>,</u></em><em><u>к</u></em><em><u>о</u></em><em><u>т</u></em><em><u>о</u></em><em><u>р</u></em><em><u>ы</u></em><em><u>й</u></em><em><u> </u></em><em><u>э</u></em><em><u>т</u></em><em><u>и</u></em><em><u>м</u></em><em><u> </u></em><u>з</u><u>а</u><u>р</u><u>а</u><u>б</u><u>а</u><u>т</u><u>ы</u><u>в</u><u>а</u><u>л</u><u> </u><u>с</u><u>е</u><u>б</u><u>е</u><u> </u><u>н</u><u>а</u><u> </u><u>п</u><u>р</u><u>о</u><u>п</u><u>и</u><u>т</u><u>а</u><u>н</u><u>и</u><u>е</u><u>.</u><u>.</u><u>.</u><u>.</u><u>.</u><u>.</u></h3><h2><u>Э</u><u>т</u><u>о</u><u> </u><u>к</u><u>р</u><u>а</u><u>т</u><u>к</u><u>о</u><u>е</u><u> </u><u>с</u><u>о</u><u>д</u><u>е</u><u>р</u><u>ж</u><u>а</u><u>н</u><u>и</u><u>е</u><u> </u><u>д</u><u>а</u><u>л</u><u>ь</u><u>ш</u><u>е</u><u> </u><u>н</u><u>а</u><u>п</u><u>и</u><u>с</u><u>а</u><u>л</u><u>а</u><u> </u><u>б</u><u>ы</u><u> </u><u>н</u><u>о</u><u> </u><u>в</u><u>ы</u><u> </u><u>п</u><u>о</u><u>п</u><u>р</u><u>о</u><u>с</u><u>и</u><u>л</u><u>и</u><u> </u><u>к</u><u>р</u><u>а</u><u>т</u><u>к</u><u>о</u><u> </u><u>е</u><u>с</u><u>л</u><u>и</u><u> </u><u>н</u><u>а</u><u>п</u><u>и</u><u>ш</u><u>у</u><u> </u><u>в</u><u>с</u><u>е</u><u> </u><u>б</u><u>у</u><u>д</u><u>е</u><u>т</u><u> </u><u>м</u><u>н</u><u>о</u><u>г</u><u>о</u><u>)</u></h2><h2><u>У</u><u>д</u><u>а</u><u>ч</u><u>и</u><u>)</u></h2><h2><u>^</u><u>-</u><u>^</u><u> </u><u>M</u><u>a</u><u>r</u><u>y</u><u>a</u><u>m</u><u>2</u><u>0</u><u>0</u><u>7</u><u>m</u><u> </u><u>^</u><u>-</u><u>^</u></h2>
у творі жага до життя дуже яскраво описується ставлення героїв. невідомий попри дуже сильний голод не зміг зїсти останки свого "друга" не дивлячись на те, що він не допоміг у скрутній ситуації. Також у цьому творі дуже яскраво онисується невдаччлива доля золотошукачів, а у кінці твору й їхній післяшоковий стан