Александр 1 был воспитан в либеральном духе. <span>Его наставником с 1783 г. был швейцарец Лагарп, профессиональный юрист, последователь энциклопедистов. Для Александра Лагарп был не просто учителем, но и нравственным авторитетом. С детства ему привевали либеральные идеи. Это отразилось и на реформах,которые он проводил.Александр I взошел на российский престол, намереваясь осуществить либеральную реформу политического строя России путем создания конституции, гарантировавшей всем подданным личную свободу и гражданские права. <span> Провёл умеренно </span>либеральные<span> </span>реформы<span>, разработанные </span>Негласным комитетом<span> и </span>М. М. Сперанским</span>
Возвышение и сила Ассирийской державы
состояли в наличии хорошо обученной и хорошо оснащенной армии железным оружием,
боевыми колесницами, конницей – как составной частью войска, строительными
войсками, стенобитными таранами и т.д.
<span>Слабость Ассирийской державы заключалась в
том, что все завоеванные ей государства не собирались мириться со своей
участью. Они все мечтали отделиться от Ассирийской державы, заключали союзы
против нее. В итоге, в 612 г. до н.э. вавилоняне и мидийцы захватили Ниневию –
столицу Ассирии. Великая Военная Держава прекратила свое существование.</span>
Могла быть и вроде даже была
потому что в древности дискомет это был олимпийский конкурс поэтому статуя дискомету могла вполне бытт
В 988 году великий князь киевский Владимир, его дети, дружина, тысячи жителей столицы Древнерусского государства - города Киева были крещены в водах Днепра византийскими митрополитами и священниками. Эта дата, отмеченная в древнейшей русской летописи "Повести временных лет" считается годом принятия Русью христианства. С 988 года христианство стало государственной религией Киевской Руси.
Принятие новое религии имело свои предпосылки. Восточные славяне были язычниками - почитали бога неба Сварога, бога скотоводства Весела, бога грома и молнии Перуна, приносили им жертвы, возводили идолов - каменные и деревянные статуи божество, молились в священных рощах, строили святилища, где совершали религиозные обряды. Историки называют язычество религией родового строя. Многобожие, обожествление сил природы, представления о равенстве богов соответствовали особенностям общественной жизни племени или племенного союза.
К концу 10 века в жизни древнерусского общества произошли серьезные изменения: возвысилась великокняжеская власть, усилилось имущественное расслоение, наладились контакты с соседними государствами. Сохранение язычества мешало всем этим процессам. Многобожие противоречило стремлению киевских князей к укреплению их власти и авторитета.
Свергнув идолов Перуна и других языческих богов, крестившись сам и крестив дружину, киевлян, князь Владимир осуществил важнейшую по значению и последствиям реформу. Из Киева новая религия распространялась по всей территории древнерусского государства. Киев стал центром русской митрополии.
Княжеская власть получила в новой религии духовную и политическую опору.
В результате крещения на Русь из Болгарии и Византии пришли богослужебные книги, возросло число тех кто владел письменностью и грамотой. Стала развиваться живопись, иконопись, каменное и деревянное зодчество, система образования.
Принятие христианства в качестве государственной религии является одним из наиболее важных событий в истории Руси.
Составили карты, крестоносцы научились мыться и привезли из походов вилку и носовой платок, закрома церкви обогатились с помощью награбленного, множество народа полегло в боях, решив тем самым демографическую проблему.