Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики сельское хозяйство, и в этой сфере было занято подавляющее большинство населения. Труд в сельском хозяйстве так же, как и в других отраслях производства, был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медленные в целом темпы технико-экономической эволюции.
Подавляющая часть населения Западной Европы на протяжении всего периода Средневековья жила вне города. Если для античной Европы города были очень важны – они были самостоятельными центрами жизни, характер которой был преимущественно муниципальный, и принадлежность человека к городу определяла его гражданские права, то в Средневековой Европе, особенно в первые семь веков, роль городов была незначительной, хотя с течением времени влияние городов усиливается.
Западноевропейское Средневековье – это период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений. Незначительный уровень специализации районов, связанный с таким типом хозяйства, определил развитие главным образом дальней (внешней), а не ближний (внутренней) торговли. Дальняя торговля была ориентирована в основном на высшие слои общества. Промышленность в этот период существовала в виде ремесла и мануфактуры.
Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеологизации общества.
Если в Древнем мире каждый народ имел свою религию, которая отражала его национальные особенности, историю, темперамент, образ мысли, то в Средневековой Европе существует одна религия для всех народов – христианство, ставшее базой для объединения европейцев в одну семью, складывания единой европейской цивилизации.
Процесс общеевропейской интеграции был противоречив: наряду со сближением в области культуры и религии прослеживается стремление к национальной обособленности в плане развития государственности. Средневековье – это время образования национальных государств, которые существуют в виде монархий как абсолютных, так и сословно-представительных. Особенностями политической власти были ее раздробленность, а также соединение с условной собственностью на землю.
Если в античной Европе право владеть землей определялось для свободного человека его национальностью – фактом его рождения в данном полисе и вытекающими из этого гражданскими правами, то в средневековой Европе право на землю зависело от принадлежности человека к определенному сословию.
Средневековое общество – сословное. Основных сословий было три: дворянство, духовенство и народ (под этим понятием объединялись крестьяне, ремесленники, торговцы). Сословия обладали разными правами и обязанностями, играли разную общественно-политическую и хозяйственную роль.
Лотарингия возникла в ходе распада Франкского государства после смерти Лотаря I<span>. </span>В 855 году в ее составвошла широкая полоса земель по среднему и нижнему течению Рейна от Альп до Северного моря<span>. </span>Первымкоролем нового государства был Лотарь II<span> (</span>855—869<span>). </span>Его имя и дало название Лотарингии<span>. </span>По Мерсенскомудоговору 870 году она была разделена между Западно-Франкским и Восточно-Франкским королевствами<span>, </span>в895 году восстановлено и вновь упразднено в 900 году<span>. </span>
Его настоящие имя (Варфоломей) Ему тяжело было освоить азбуку! Однажды он встретил монаха который читал молитву,монах увидев его сказал помоги мне и прочти две молитвы! Варфоломей ответил я не умею читать,но монах повторил ещё раз читай! Мальчик начал читать и он не понял как хорошо он зачитал. с того время сергей начал догонять и даже обгонять своих сверстников!!
Борьбе за власть
между феодальными
группировками
в Японии в конце
XVI – в начале XVII
веков победу
одержал Иэясу
Токугава, подчинивший
затем своей
власти всех
удельных князей
Японии и принявший
титул сёгуна.
С этого времени
сёгуны из рода
Токугава стали
полновластными
правителями
Японии в последующие
250 лет. Императорский
двор вынужден
был склониться
перед их могуществом. ПРОЧИТАЛА В СВОЕЙ КНИГЕ
Лаврентьевская редакция «Повести временных лет» и Никоновская летопись содержат подробный рассказ о войне Мстислава с племенным союзом ясов и касогов, возглавляемых Редедей, в 1022 г.
В центре внимания летописцев оказался личный поединок предводителей сторон, который также отражен в «Слове о полку Игореве»: