В священном писании описывается много случаев, когда Бог наказывает людей. Но может быть он делал это для их Высшего блага? Ведь Бог любит всех людей и не может причинить боль своим детям. Ведь сказано, что вере вашей дано вам будет. Я верю, что не Бог наказывает людей, а люди сами выбирают свой путь.
Справедливость предпочтительнее милосердия. Она объективна. Милосердие нельзя проявлять ко всем, ведь есть ситуации когда оно недопустимо, а справедливость хотелось бы видеть во всем и ко всем, хотя в жизни это далеко не всегда так. Милосердие хорошо проявлять к тому, кто исправился или хочет исправится искренне. Или вина человека была нечаянной. А справедливость это поддержка закона и устоев жизни.
Жизнь это не рулетка в грузинском казино. Она допускает случаи, но не делает нас счастливыми или несчастными за несколько секунд. Лишь иногда подсказывает пути. К солнцу или к чавкающему болоту.
А кого-то куда-то расставлять и делать красивые рокировки это не в её полномочиях. У жизни другие дела: планету обустраивать, а не за Васей с Машей через микроскоп следить.
Если кто-то в первого раза не понимает намёки жизни, она может стегануть поперёк спины своим кнутом. А потом отстать. И тогда дело каждого, куда идти, направо или налево. Или напрямик.
Жизнь это инструкция. Мы её пользователи. Тот, кто умеет читать, сам станет на своё место.
Не дай Бог оказаться в такой незавидной роли- в роли беженца... Люди бежали от обстрела, спасая себя и своих детей...
Но люди разные. Кто-то благодарен за оказанную помощь и гостеприимство, а кто-то нос воротит.
Не надо мне никаких денег в качестве ежедневной помощи. Пусть лучше будет мирное небо над головой, мой целый, неразбомблённый дом и все живы. А уж я сама как-нибудь себя обеспечу.
Думаю, большинство беженцев рады, что спаслись. Ну, а те, кто ведёт себя недостойно, скоро почувствует, что и к ним отношение может измениться: от доброжелательного и сочувствующего до холодно-пренебрежительного.
Все зависит от ситуации и от контекста самого вопроса, от того, в адрес кого и по какому случаю прозвучит такой упрек в черной неблагодарности.
Если к чаду - переростку, то можно в ответ услышать, что он об этом не просил, что это родительская обязанность и что никто никому не должен. Часто эта позиция потом оспаривается подряхлевшими родителями. Если упрек идет содержанке - то здесь вообще -то тоже фраза неуместна, поскольку обычно это происходит по взаимному согласию сторон и договоренности. А если имеется в виду упрек в адрес жены-домохозяки, много лет обеспечивавшей тыл мужа и воспитывавшей детей, иногда в одиночку, пока муж зарабатывал деньги, то со стороны мужа - это черная неблагодарность, граничащая с оскорблением.
